第27章 言出法隨，伏羲平天下！（2/2）
云霄沉吟片刻，缓缓道来：“人族之乱，乱在人心，人心之乱，乱在执生死恐怖。执生死则贪生，贪生则爭，爭则乱，执恐怖则畏死，畏死则怯，怯则散，此执者，阴也，阴者暗也、浊也、沉也、滯也，阴聚则人心浊，人心浊则世道乱。”
“汝今建国，当如太阳初升，日出东方，阴霾自散，阳光普照，万物自生。阳者明也、清也、升也、通也。阳布则人心清，人心清则世道治。故建国当以高为號，以阳为名。高者上接天光，不受下浊，阳者普照万物，不遗微尘。”
伏羲沉吟良久：“老师乃是师从上清，上阳国如何？”
云霄摇头：“上清者清则易离，离则不亲，上阳者阳则易亢，亢则不续，此名俗气太重，不可。”
“请老师明示。”
“上者高也，高者居万民之上而不离万民，接天光之中而不耀天光。阳者唐也，唐者广也、大也，荡荡乎民无能名焉，唐之大非疆域之大，乃德之大，非威力之大，乃容之大，高以立极，唐以广被，高唐二字，可建国號。”
伏羲眸光微亮，喃喃念道：“高唐……高唐……”
良久伏羲道：“善，如此则建国高唐。”
伏羲遍观风族之地，寻一极阳之所。
那处地势高敞，四望开阔，东迎日出，西送日落，终年阳光普照，阴气不侵。
伏羲立於此处，身后云霄静立，风族之民环列四周。
不言不动，只是立於彼处。
忽然伏羲头顶光芒大作，光芒非日月之光，非星辰之光，非任何天地之光，乃先天八卦之光，乃二十年静修所成之德，乃本心自现之明。
光芒之中，八卦浮现——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，八组卦象环绕伏羲头顶，缓缓旋转。
八卦旋转，越来越快。
忽然八色光芒交相辉映，照亮天地。
八卦自头顶升起，升入高空，如天女散花，如星陨大地，如日升月恆——八组卦象自天而降，落於此地八方。
乾落南，坤落北，离落东，坎落西，震落东北，艮落东南，巽落西南，兑落西北。
这是先天八卦的方位，如今尚且没有后天八卦，而伏羲也不欲演后天八卦，先天八卦乃是清阳之气，一旦演后天，瞬间落入阴浊。
其实后天八卦，跟未来的六十四卦，跟先天八卦，根本不是一个东西！
在传道的概念之中，此先天八卦，乃是先天之前，要知道如今的伏羲，一直坚守，不知开天，无论巫妖。
那么，在这个概念之下，就没有开天的故事，巫妖的故事，永远都是先天，永恆即是当下！
这边是伏羲的內道八卦的厉害之处，不能给这个大道增加歷史，增加歷史，则是框架，一旦给立了框架，立刻大道之德消失！
伏羲所传之道，便是让眾生从歷史相续中跳出，回到心念未起之时。
心念未起，无过去现在未来之別，无过去，便无开天闢地之事，无现在，便无巫妖大战之事，无未来，便无一切可来之事。
不是否定，是不需要，不是抹去，是不存在，如此便是大道之德匯聚，抚育万民！
八卦落处，大地震动，非地震之动，乃地脉之动。
地脉如龙蜿蜒而来，匯聚於此，八方地脉，交匯一点，八卦与地脉合，大地与天心通。
城池自起，非人力建造，非土木堆砌，非斧凿雕琢。如春笋破土，如莲花出水，如云霞自生。
城墙从大地中涌出，四面合围，巍峨壮观。
宫殿从大地中涌出，层层叠叠，气象万千。
街巷从大地中涌出，纵横交错，井然有序。
屋舍从大地中涌出，鳞次櫛比，错落有致。
在此城，不存在狭隘，也不存在说，房子不够住如何，完全没有的事。
可以说，在此八卦覆盖之地，心一动，自然有想要的房舍，就是这么简单。
城成之后，八卦之光渐渐收敛，归於城中。
伏羲立於城前，面向眾人，开口道：“从此，此城为高唐国都，凡吾国中之民，皆居於此。”
自此，高唐国立，国中之人美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕。
民各甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
非不往来，乃无需往来，各足於內，不假於外。
治国五十年，伏羲以大道之德教化，不以言传，不以书授，不以政令驱迫。
只是居其位，行其道，德被四方，国中之人皆学先天八卦，学非外求，乃內观。
观八卦即观本心，观本心即见天地，久而久之，国中风气大变。
人皆知避虚邪贼风，四时不正之气，未至先防，未乱先避。
非畏惧而避，乃自然之节，人皆恬惔虚无，心无妄念，意无妄求，真气从之，精神內守，非法令使然，乃心静自至。
人皆法於阴阳，知昼夜之节，明寒暑之序，起居有常，不违天时。
人皆和於术数，动静有度，劳逸有节，不妄作劳，不耗其精。
人皆食饮有节，不贪不嗜，不飢不饱，五味调和，不伤其正。
如此五十年，高唐国大治。
四方之人闻风而至，入其境，见其民安居乐业，心无旁騖，身无疾苦，神无躁妄。
入其国，见其城浑然天成，街巷井然，屋舍齐整，无奢华之饰而自庄严。
闻其教，无言传而自化，无政令而自正，无赏罚而自善，於是四方归附。
非伏羲招之，乃自心嚮往，非利益驱之，乃本性使然，各方部落，共尊伏羲为人族共主。
这一日，伏羲立於高唐城上，俯瞰亿万里河山。
自入人族至今，整整万年，万年之间，风族归附，高唐建国，四方来朝，天下归心。
齐家之功，治国之业，平天下之德，一一成就。
可以说，如今伏羲所治之民，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，形与神俱。
然而这里有了新问题，伏羲知道，此非终点。
大道之德所化，终有尽时，伏羲在位一日，德被一日，离去之日，便是德衰之始。
伏羲自然也是有了注意，询问老师云霄。
“老师，如今齐家、治国、平天下已成，吾治人族万年，天下大治，万民归心，吾当如何？”
云霄当即说道：“快到汝证道归位之时。”
伏羲默然，证道归位，便是离去，然而离去之时，先天八卦定然如同当时丟木棍一般，立刻转为后天，必然德衰。
“然还需完成一事。”云霄续道。
“请老师指教。”
“汝若证道归位，则这万方之民，自然落入后天，然悟道有高低，此不可强求，当需开一天，带大德之人飞升新界，中士与下士居高唐国！”