第一百章 灵觉（2/2）

此派功法向来推崇隨心所欲，对修心养性之道颇为轻视。

虽说他颇为在意修心之道，奈何巧妇难为无米之炊。

所修习的清心法诀，皆是自己搜罗得来，內容粗陋简疏，不过是聊以塞责，勉强应付日常。

至於更深层次的修心法门，他便如盲人摸象，似懂非懂。

想到此处，盖砚舟拱手问道：“孟道友莫要见怪，我兄弟二人孤陋寡闻，不知这『灵觉』之能，究竟有何玄妙？”

孟烈山解释道：“『灵觉』乃我辈修心有成后，所结道果。孟某也是在山门听上修讲道时，偶然得知。凡稍有底蕴的宗门世家，皆將修心法门视为不传之秘，常人难得窥见一二。”

他轻抚剑匣，將心中所知娓娓道来。

夫修道者，首重心境修持，盖因此乃通玄达妙之基，亦是参悟乾坤之门。

心境犹如渡海之舟，道心恰似掌舵之器，修行之士乘此心舟，於茫茫苦海破浪前行，唯有修持不輟，方能行至彼岸，证得无上大道。

邪门外道之所以为玄魔两道所不齿，正是因其妄言逍遥无拘，只知一味追求道行提升，却忽视修心根本。

这般贪图一时之功，以捷径速成，实乃修行末流，大大落了下乘。

邪道中人隨著境界渐深，往往因道心不修，以致心魔肆虐，终遭反噬暴亡。

故而，邪门外道，极少有人能攀渡至神照上境。

心境修为之深浅，也难以用寻常尺度衡量。

有些修士已至金丹之境，道行不可谓不深厚，可心境修为却仍如雾里看花，连登堂入室也未能做到。

而有些修士尚未筑基，心境却已似皎皎明月，澄澈无瑕，纤尘不染。

至於灵觉之能，则有先天后天之別。

那些得悟先天灵觉的修士，自不必多言，皆是天资卓绝、惊才绝艷之辈。

於修行一途，但逢困阻艰碍，他们皆能从容迈过，一路平步青云，直抵大道之巔！

而后天灵觉，则需修士在心境磨礪上有所建树，歷经岁月沉淀，方能渐渐领悟其中真意。

当然，此等灵觉领悟，因人而异，各有缘法。

但凡涉及心境修持，皆玄奥幽微，难以言表，有些修士穷尽一生，苦苦追寻，也未必能得窥灵觉门径。

而灵觉修士因机缘殊异，所求有別，得获能为亦是千差万別。

或於斗战杀伐神威尽显；或於破关精进遥遥领先；或於炼丹制器独树一帜，总之各擅胜场，不胜枚举。

灵觉玄奇，种种妙用，亦密如繁星，难以尽述。

盖砚舟与胖道人听得入神，只觉这番论述如拨云见日，令他们窥见了修行路上从未得见的风景。

孟烈山见二人神色，知他们已有所悟，便继续言道：“依孟某观之，潘道友不以斗战杀伐见长，不以修持炼器为重，其所悟『灵觉』之能，当为『洞彻世情，趋吉避凶』之妙用！”

孟烈山眼中满是惊嘆，言语间儘是欣羡之意。

他感慨言道：“此等玄异，实乃罕见瑰宝。凡涉及性命安危，冥冥之中，自会得灵觉之助，令修士心生警兆。对於常在世间奔波行走，谋求安身立命的修士而言，此无疑是上上之选。”

须知神洲浩渺，天外有天，人外有人。

即便如血湮那般修为通玄，凌驾苍生，手持杀伐真剑，鬼神皆惧，然若时运不济，也终难逃灰飞烟灭的下场。

倘若外人有幸能与身怀此等超凡灵觉的修士结伴同行，可谓自此性命无忧，畅然游天地，再无半分灾厄之虞！