第119章 郑王之「离卦」（1/2）

周文举目光轻轻一转：“有时候……我真的很想问这位太子殿下一句话。”

“想问什么？”忠八慢慢抬头。

“想问问他，事关大宇皇朝，事关北国边防，事关亿万苍生福祉，在这位储君心中，是否並不重要？”

这句话，只是茶桌之上轻描淡写的一句话。

但是，却也沉重如山。

这不是问题，这是质问！

面对储君的质问！

所有人都知道，他周文举参加青山文会，乃是对大宇国绝大利好，於国於朝都是利大於弊，为什么这位储君不顾大宇国的大局，一门心思搞破坏？

“储君只是储，是否真的继承大统，尚是未定之数！”忠八轻轻吐口气。

“哦？”周文举眉头微皱：“不是说他名声地位如日中天，环顾四周根本没有威胁吗？”

“太子殿下名声地位如日中天不假，但是，若言全无变数也未必！”忠八道：“五年之前，郑王尚在京师，那个时候的他，也是如日中天……”

“郑王？”周文举心头微动。

这个王爷他熟啊，那是他爹爹周亮生追隨的人。

五年前的“烟臺案”就是他发起的。

前朝太子卖国，陛下顾念当日的承诺，不肯下手除了这个祸患，郑王心繫大宇，哪怕是违逆圣意，也要勾连一帮子大臣，动用凌烟阁的江湖力量，物理清除前朝太子。

烟臺案后，郑王炎春被贬封地郑州，从而丧失了爭储资格，才有目前太子的顺利上位。

他可以说是“为了江山”而“失却江山”的一代贤王。

“是啊，郑王！”忠八的眼神有点复杂：“周兄大约认为这位郑王，已然彻底丧失机会，是吗？”

“难道不是？”周文举道。

“从朝堂格局来看，昔日亲近郑王的各位大臣，死的死，贬的贬，朝堂新局之中，已然没了他的位置，然而，你可知道，当日郑王是在『黄叶观』算过卦的，得了一支『离卦』，他才主动请赴封地，远离朝堂核心……”

周文举心头怦怦乱跳……

黄叶观！

这是一座天然戴著面纱的神秘道观。

传言出自“天机道门”，但有卦，无不准。

这样的观立於京城东郊，达官贵人何人不青睞？即便是皇室甚至陛下本人，都会前往问卦。

郑王在黄叶观算卦，得了“离卦”。

所以，他才离开了京师，赴了封地……

这说明什么？

说明他主观上並没有真的放弃爭储……

他的退，只是为了將来的“进”！

“这位王爷，封地治理如何？”周文举道。

“他的封地之民，可以说是普天之下最有福之民，不仅仅是这些百姓，他治下的江湖宗门，也极有章法，武不乱法，修不扰民，东部三州，提郑王而色舞也！”

周文举心中，一个长久的谜团，至此而解。

他知道太子殿下为什么在事关大宇国大局的事情上如此拎不清。

只因为，他的地位並不牢靠。

东宫不稳，他第一要务是稳固自己的势力，他的心思还没有触及到整个大宇国——这江山都指不定是谁的。

东宫不稳的关键人，是郑王炎春。

这个郑王，策划了烟臺案。

烟臺案是非常特殊的案子，是极少有的“犯事却並不减分”的钦案。

因为它的出发点，对应的是正义之人的正义呼声，对应的是整个大宇国的国家利益。

犯案之人，朝堂法度不容，但百姓喜欢。

他炎春虽然离开了京城，但並不意味著出局，他反而靠这落难，换了一个“为国蒙难”的好名声。

民心有了！

到了封地之后，治下之民混成了大宇国最幸福的人，治民之术有了！

而且忠八也不知有意还是无意，加了个“修行宗门”，修行宗门在任何地方都是以武犯禁的隱患，但在他的治下，修行宗门很老实，武不乱法，修不扰民，这说明什么？说明他本身跟修行宗门也有非常良好的关係。

如此一综合起来，他的综合实力绝对不弱——太子强的是朝堂根基，强的是东宫法理，强的是身份地位，而他，跳出京城，直面更广阔的天地，真正触摸到了帝皇真正的根基：民心、天下大势。

这大概就是那一“卦”——离卦的真諦。

有的人，该守，有的人，该“离”！

他这一离，像不像是蛟龙暂离浅滩，以备来日真龙归来？

“话题扯远了，再扯就禁忌了！”忠八轻轻一笑：“收回来吧！”

“好的，收！”周文举也轻轻一笑。

“周兄的意思我也明白，戒律堂首座惠元看来的確是六根不净，活该有此一劫，但是，我依然觉得周兄该当学一学儒家的中庸之道，行事莫要如此锋芒毕露。比如说今日，你写下《金刚经》，就已经挫败了对方的图谋，真没必要针对他痛下杀手，將事做得如此决绝。”

“忠兄好意，小弟心知！”周文举托起茶杯一敬：“然而，请恕小弟於中庸之道有所保留，面对君子，我可以跟他谈仁义宽恕，面对听不懂仁义宽恕的小人，或许也得换一种他们听得懂的语言。”

忠八道：“杀一儆百？以威止战？”

“是啊，小弟不比忠兄，身后没有定朝司倾力相护，唯有告知天下人，任何人向我伸手，都会痛上一阵，才能让他们出手之前，多些权衡！”

忠八头慢慢仰起，长长一嘆：“周兄出身官员世家，你父毕生秉承儒家之道，愚兄原以为你会延续你父之路。”

“我父走了一辈子儒家之道，到得老来，苟且於岭南岐山，这场景可不太美妙。”

“你言你父苟且岐山为『不太美妙』，却不知，若他不走这条路，此刻或许早已尸骨无存。”

“或许的確如此，但终究人各有志，关於人生得失，还是留待老年吧？”

忠八缓缓站起：“圣旨大约还需两日！周兄这两日就居於此间，真的莫要再节外生枝。”

说起这句话，他也很无奈。

每次都提醒他莫要节外生枝。

但每次都生出大大的枝……

然而，他却也知道，这枝非他所愿，所谓，树欲静而风不止，奈何奈何？

周文举轻轻一笑：“陛下是在等弈道结果么？”

“是的！弈道之上，两人对拼，目前已入中盘，预计后天，该当尘埃落定。”

这就是青山文会的特殊性。

七名参选之人，名单出炉非常艰难。

因为这不是一场寻常的吟风弄月之文会，这是关係到大宇国北国边关是否安寧的大事。

每个人选的诞生，都是百炼千锤。

周文举进京之前，已经有五人基本选定，分別是经、乐、算、书、画五道的参会人。

诗道参会人，隨著昨日醉星楼周文举的横空出世，已然没了悬念。

唯一的悬念就是弈道参会人。

弈道参会人有两个侯选人，造诣相当，名声地位相当，实在难分伯仲，於是，两人约定，他们在洛阳书院弈上一局，败者自行退出。

这是最公平的方案，各方均无异议。

就等他们这一弈的结果了。

这一弈，还將持续两天两夜……

这就是圣旨还需两日的原因。

忠八躬身一礼，退出静室，返回定朝司。

周文举送別忠八，回来之时就看到了茶几边的林弄月，撑著下巴，若有所思……

“在想什么？”周文举道。

林弄月道：“在想忠八刚才说的那句话，我也觉得你犯了一个错。”

“嗯？你也想跟我论一论儒家的宽恕之道？”

林弄月白他一眼：“我懂什么道啊？我就懂江湖……哎，你有没有发现，你在佛门將这老光头直接封杀，会让他变得很危险？”

嗯？

周文举目光抬起，盯著她。

林弄月道：“我说真的，不开玩笑！这个臭光头以前身在佛门，头顶得道高僧的头衔，有白马寺规制约著，即便很坏，也终究得受佛门门规束缚，不敢过於肆无忌惮。现在你亲手將他的束缚给撕掉了，而且逼得他无寺可回，你说他会不会由佛转魔，彻底放飞？”

这话客观上说，相当有理。

一个佛门得道高僧行事，终归是有些底线的，再没有底线的人，也有所顾虑。

现在好，他被白马寺除名了，而且全天下寺庙都不能收留他，他的佛门之路彻底断了，你说他会不会肆无忌惮对拋开佛门所有戒律？反正这都是你逼出来的，自古以来，陷入绝境的困兽，最是危险。

“不怕！”周文举道。

“不怕？我赌你都看不出来他的修为有多高。”林弄月很不满意他的表情。

“比你棲霞山还高么？”

“切！跟我棲霞山比，他算个蛋……我说的又不是我，说的是你！”

“有区別吗？你我江湖同行，生死与共，他敢针对我，就是针对咱们棲霞山，棲霞山上古异族，何等尊严？岂容光头放肆？”周文举信心十足。

林弄月傻了：“你……你这人怎么这么不要脸啊？我就是跟你同个路，你自己作死，转个背將我捆上，而且捆的还不是我一个人，你捆绑整个棲霞山，凭啥呀？”

“话不能这样说，诗人说得好，十世修得同船渡，百世修得共枕眠，你我同船而渡，那是十世的缘分……”

“这什么狗屁诗人啊？分明就是个无赖！我不跟你粘乎，我走……”

林弄月跑了。

周文举笑了，也不知为何，在她面前，他格外放得开，隨便什么话儿都可以毫无障碍地说出口。

行了，她走了，静室安静了。

他可以认真研究研究某个新玩意……

行了，她走了，静室安静了。

他可以认真研究研究某个新玩意……

就是他刚刚一部《金刚经》，从道海，哦，还是称之为“佛海”中钓起来的那颗菩提。

道海钓鱼，他现在钓得多了，也从一个新手成为老钓客，对於钓鱼，多少有点心得。

道海钓鱼，跟你开道海的饵有些关係。

你用文道成果为饵，钓的多半与文道相关。

你用佛道成果为饵，多半与佛道相关。

这颗菩提，是以《金刚经》为饵钓上来的，理论上是佛门的物事，菩提，本身就是佛门最常见的，初步吻合这个判断。

但说它就是一颗普通的菩提？

周文举可不太信。

道海之中，何来寻常物事？

得细细研究一番。

他的意念一动，这颗菩提从识海中出来，落在他的掌心。

菩提相当精美，如同一颗造型完美的、大自然天造地设的造化之物。

然而，缕缕花纹遍转全身，却带著无尽的玄奥。

从表面看，看不出什么端倪，难道说需要捏碎？

他捏了！

这一捏，力量不小！

然而，菩提纹丝不动。

周文举吃惊了。

以他现在的修为，即便一块生铁，他也能捏变形，这菩提竟然纹丝不动？

娘的放邪是吗？

老子拼却废了你，也要试试你的成色！反正这是钓鱼钓上来的，又不是娘胎里带来的，本著没花费啥也就不心痛的基本认知……

周文举全身修为陡然集中於双指之上，猛然一捏。

然並卵……

菩提还是菩提，他的眼睛睁圆了。