第25章 內道八卦跟外道八卦（1/2）

八卦云光帕，此宝成型，落入石磯的手中，这是石磯的石皮所化，上面则是伏羲之大道！

先天青光隱隱，八卦流转，大道之德所聚，似乎可开无量天地。

石磯上前，將那帕递向伏羲：“大神，此帕自大神悟道之石而生，当归大神所有。”

伏羲拿起八卦云光帕，看了看，帕上八卦便是自己亲手所画，如今却成上品先天灵宝！

没错，上品先天灵宝，原本的石磯之灵宝不过是下品，差距之大，无法形容。

这就是此时伏羲的厉害，此刻演八卦，不再是原本的从河图洛书抄来，而是直接从大道本源悟道，本身就是无量差距！

此刻伏羲不过是凡人之体，却已经具备了言出法隨，一言开天的不可思议的大道神通！

伏羲看后良久，开口：“此宝你带走即可，吾不需此物。与吾而言，外物再无用处！”

此时的伏羲境界，天地尽在心中，即无需灵宝，也无需爭斗，为了灵宝爭斗的事，彻底与伏羲无缘了。

石磯一怔。

伏羲继续说道：“此帕自青石而生，青石自汝之身而来，汝化形而出，余韵凝而为帕。帕与汝，同源而异流，一体而二分。此乃汝之伴身灵宝，非吾之物。”

石磯望著手中那帕，望著帕上青光，望著那与自己同源的八卦刻痕，內心感动，大神竟然连此宝都不要！

“石磯拜谢伏羲大神，不知大神可否让小仙护法？”

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伏羲摇摇头继续道：“汝之缘法不在吾处，此灵宝收好，日后行於世，保汝性命，以此悟道，自有用处。”

石磯沉吟片刻，俯首一拜：“石磯领命。”

伏羲转身，望向远方，那里，炊烟裊裊，人影憧憧，乃风族部落所在。

伏羲再次拜別云霄，直接返回族中，以先天八卦为本，启人族文明之路，齐家，治国，平天下，开天闢地，则在心中演化！

伏羲走后，云霄看向石磯开口问道：“石磯。”

石磯转身，望向云霄：“仙师。”

云霄问道：“汝欲何往？”

石磯沉吟片刻，道：“石磯从石中来，蒙大神二十年悟道之德，方得化形。今大神归族，石磯本欲隨侍左右，以报此恩，然大神言说无缘，石磯初得人身，於人间之事一无所知，於大道之理亦未通达亦不知缘在何处。”

“石磯欲拜仙师为师，修大道，明本心，待有所成，再行人间之事，不知仙师允否？”

云霄望著这青衣女子，询问云离：“吾儿，石磯欲拜吾为师，如何？”

云离之声悠悠而起：“娘亲大道金华在即，不宜分心收徒，石磯与娘亲无缘，与碧游宫有缘。”

云霄惊讶问道：“与师尊有缘？让其拜师碧游宫？”

云离听后说道：“是，石磯自石中来，石自大道之德中来，初得化形，心性纯净，若入碧游宫受圣人教化，日后成就不可限量。”

云霄听罢，微微頷首。

石磯立於一旁，静待云霄答覆。

云霄当即开口：“石磯，吾与汝无师徒之缘。”

石磯一怔，眼中並无失望，只是静待下文。

云霄续道：“金鰲岛碧游宫，通天圣人门下，万仙来朝，有教无类。汝与碧游宫有缘，与圣人有师徒之缘。可往金鰲岛拜於圣人门下。日后修大道自有成就。”

石磯听罢，沉吟片刻，然后，向云霄深深一拜：“石磯领命，仙师指点之恩，没齿难忘。”

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两人全都离去后，云霄询问云离：“吾儿，伏羲已去，石磯也已离去，如今当如何？”

云离之声悠悠响起：“娘亲，伏羲演八卦，大道已成。娘亲的天皇之师，基本完成。”

云霄惊讶问道：“就这样便是结束了？”

云离说道：“尚未完成，伏羲虽演八卦，然还有最后一步。”

云霄好奇问道：“最后一步是什么？”

云离沉思一二说道：“开天！”

云霄心中一震：“真开天？”

云离道：“这能有假？伏羲演八卦从本心流出，天地尽在心中。心能现天地，便能开天地。此开天，非盘古之开天，乃以心开天，开出先天之天！”

“先天之天，此天与先天生灵一样吗？也就是吾这般先天生灵？”

云霄稍微沉思一二解释道：“娘，此先天跟伏羲开先天完全不同，娘的先天是有数的，並且进入天道运转之中，只有先天体质，再无先天心性，伏羲的先天乃是先天八卦之天，领悟先天八卦者，心凡先天，自然飞升伏羲所开之天，这是其中的不同，在此天之中，天道的约束会大大降低，乃是真正的清阳之天！”

云霄沉吟一二：“原来如此，听师尊言，若无你我收徒，伏羲也会演八卦，那与此次有何不同？”

云离听后笑了：“截然不同。”

“若无娘亲收徒，无吾在腹中点拨，伏羲亦会演八卦。然彼时伏羲，无无大道之光照心，只能靠河图洛书，摹写天地之象，得此八卦。”

“得八卦之后，天道定数已完，天皇之位已归，然后被天道困死不得自由。那八卦是天道之八卦，非伏羲之大道八卦。伏羲只是天道藉以显象的工具，非自己悟道的主人。”

“而此次，伏羲从本心演八卦，如此八卦是伏羲之八卦，是心镜自现之象，非从外来，非从书得，非从天授。伏羲演完八卦，八卦在石上，亦在心中。天道不能困，定数不能拘，命运不能缚。”

“是以，此次伏羲，真的可以为一界之主。”

云霄当即问道：“为何与河图洛书有何不同？”

云离回答道：“河图洛书为有，与大道对比，却已是后天之道，河图洛书是天地之跡，是万象之影，是天道运行留下的痕跡。伏羲观之，得八卦，那八卦是对天地之象的摹写，是对已有世界的认知。”

“天地是天地，人心是人心。天地有阴阳，人心去认识它，天地有动静，人心去摹写它，天地有消长，人心去记录它。心与物为二，能所歷然。其根在有，其源在天，其用在测。测吉凶，定方位，推变化，断生死。眾生用之，可趋吉避凶，可顺天应人。”

“此八卦，虽然也称先天八卦，却因为从有中得，本质已经是后天之学，其极致，可穷天地之变，可尽万物之情。然终究在有中打转，未能触及无。是以伏羲虽演八卦，只是完成了天道赋予的使命，然后被天道收回，八卦是天道的八卦，可以说是外道八卦。”

也就是说，伏羲观看河图洛书的八卦，本质是从外物中寻，已经是落入了有，有河图洛书，在从有中悟道，则天地在本心之外，天地为大，八卦则成天地现象！

云霄听罢，心中渐渐清明：“也就是从有来演八卦，狭隘而有限。”

云离道：“是，而此次伏羲所演，是內道八卦。”

“心外无天，心外无地，心外无万物。天地万物，皆在吾心之中。心不动时，八卦未形，心清净时，八卦自现。现者非外物，乃心镜中本来具足之象。”

“见八卦即见大道本心，见本心即见天地。其根在无，其源在心，其用在悟。悟本心见本性，明本来面目。此八卦，是先天之学，是本体论。其极致，可悟大道本心之体，可见大道之源，直探那无中生有之机，造化万方，无法形容！”

“是以，伏羲可以以心开天。”