第477章 天有九霄，仙分两类（6.2K字奉上，求票月支持~）（1/2）

第477章 天有九霄，仙分两类（6.2k字奉上，求票月支持~）

“相传天有三十三重，分为九个霄区。

“一霄就是第一重天，乃是云雨雷电生灭之所，是天象酝酿之处，古时神仙打雷布雨，就是来这里当值。这也是凡人眼中的天，在凡人眼中，这片天色变幻莫测，但在晴朗之时主要呈现出青色。於是又名“青霄”。

“二霄由第二重天和第三重天共同组成。

“在这里面，第二重天是罡风横生之地，又因为是在第一重天之上，是故这里的风又被称做天外罡风。罡风强劲，所以这一重天是隔绝上下所用的。免得一些下界的低微小修好奇，频繁藉助浮风与法器上天探看侵扰，影响天上灵氛，也影响了天界的威仪。

“第三重天在古时是专门空出来的。这一重天极高，比一二重天加起来还要高得多。

这重天有两个作用。第一个作用和第二重天一样，也是为了拦人的。第二重天拦的是低微小修，第三重天拦的就是高修。这里的法禁很特殊，待得越久，身子越重，越往上飞，身子也越重，如果想要久居，亦或是到极高处看看第三重天的天顶，那起码得是合道天象或是合道轻灵器物的五境才行了。如果想要突破第三重天的天顶，那就是要入六成仙了。”

说到这，钱博雅指了指程心瞻，又指了指自己，笑道，“在古时，第三重天主要就是你我这样的高境居住，已经超凡，但又尚未成仙。”

程心瞻点点头，並问，“那第二个作用是？”

“隔音。”

钱博雅回答说，“一二重天又是雷霆暴雨，又是罡风呼啸，很吵的。现在我们是在第三重天的云海之上，云海消弭了一部分声音，但还是很吵，白玉京虽然做了隔音阵法，但仔细听还是能听见。

“但第三重天足够高，足够空，便能把声音完全隔绝，不至於影响到上界的仙人。”

程心瞻默默頷首，確实如此，在三重天上，耳边的呼啸风声就从来没停过。

“因为这第二重天和第三重天主要是为了隔绝仙凡的，所以二霄又名“绝霄”。

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钱博雅解释说，然后伸手指了指天上，继续道，“再往上，那就是仙界了。

“首先是三霄。三霄极为广大，从第四重天一直到第八重天都是。天仙和尸解仙渡劫之后，就是飞升到此处。

“三霄在古时，习惯上又被称做“散仙界”。只不过古人口中的这个“散仙”，跟现在如我这般的待劫散仙之躯可不一样。古时的“散仙”，指的是那些不受天庭神职，身无拘束，在三霄之界內逍遥自在的閒散仙人，绝大部分都是天仙与尸解仙。”

这时，钱博雅又伸手指了指自己，自嘲笑道，“在古时，像我这般成仙劫不过又苟活性命的，可不叫散仙，而是被称作“无福仙”。我们跟“土地仙”和“鬼劳仙”一样，地位无甚差別，都是最为下等的仙，亦被统称为“半仙”、“非仙”。呵呵，所以，依古例，世人应称我为钱半仙才是。”

程心瞻见他言语与脸色颇为落寞，想要出声安慰几句。不过，钱博雅却是很快就调整过来了，继续为程心瞻讲解，“另外，又因散仙界纵通第四到第八共计五重天，极为广阔空旷，灵气相较一霄二霄以及下界凡间，更是有云泥之別，於是，又名“灵空仙府”。

“此界在第四重天设有天门，又称仙门、空门、龙门、逍遥门等。如今，我等渡劫成仙，过的便是此门，飞升前往“灵空仙府”。

说到此处，钱博雅呵呵一笑，戏说，“不过，这“灵空仙府”听著高绝飘渺，但在古时，三霄还有一个別称，唤为“花霄”。”

“蒞霄？”

“不错，花霄。这个【花】字取得可谓是极其精妙。花者，草头仙嘛！而且【花】字音声又通【仙】、【閒】，说的是在这里逍遥自在的，本质上就是一群閒散无业的游仙！

“这里的仙人，確实是无人管束，逍遥自在。但是，人往高处走，水往低处流，亘古不变，可以讲，在“灵空仙府”里，绝大多数的仙人都是渴望能再升天庭上界，赴履神职，终其一生都在等候著天帝符詔。

“真正志在逍遥、无心神位的仙人，当然也有。甚至还有辞却天庭神位，掛印而去，自愿下界来此久居的都有。但相比於散仙界总数来讲，確实不多。”

隨即，钱博雅又换了一种语气，笑说，“但是，今时不同往日了，花霄之上的天界尽数关闭，天庭遁世，花霄就成为了唯一意义上的仙界。所以即便是有那么多名目別称，什么三霄、花霄、散仙劫、灵空仙府，也都没有人再提了，如今全都是以仙界称之，包括天门也是，以前那么多的称呼，现在也都只叫天门了。

“真说起来，像钱某这样的散仙，也是因此沾了光。之前因为上有天庭上界，中有灵空仙府，所以我等便被归入不入流的无福仙。而近古以来，因为天庭遁世，灵空仙府为唯一仙界，摘去了“散仙界”的名头，我等这般不入流之仙身份地位也就跟著水涨船高，接过了“散仙”一词。

“呵，大傢伙硬要往自己脸上贴金，说我们不上天界，在人间逍遥红尘，自称散仙也是恰如其分。花花轿子人人抬么，有人提就有人跟，有人跟就有人应。毕竟半仙、无福仙的听起来確实晦气。於是时间一长，传开了，大家都这么叫，便形成了今日之惯例。”

说到这，钱博雅又是一笑，“而在钱某看来，像我这类人，是过不去成仙劫，肉身遭致毁坏，以致形消功散，无法飞升，仍要留在人间受劫，不得圆满。要是从这方面考虑，以“散”字自称倒也合適。

至於硬要说取这个“散”字是用来標榜心境和作风的，那纯属自欺欺人。”

程心瞻听言一时也不好接话。

而说到此处，钱博雅也自觉说的差不多了，便看向程心瞻，道，“大先生，三霄再往上，那就是古天庭所在与诸多神圣之地了，这些多见於传说古籍，钱某所知也是道听途说而来，也不太准了。您出身仙宗，知道的估计比钱某要真实详细的多，还要需要我继续说吗？”

程心瞻闻言便道，“钱氏世居天上，商队遍布第三重天，发掘古蹟仙遗，定然见多识广，还是请您说一说吧。”

钱博雅说的不错，三清山晋时开山，飞升仙人不胜枚举，对於天上之事確实颇为清楚。但三清山毕竟是山，是神州福地，根基在下面。而在第二次神仙避世、天庭隱遁之后，钱氏抓住了时机，是第一批上天定居的人。白玉京诸氏瓜分了古天庭在第三重天的遗留，並大兴土木，营造楼城，又建立商队，探索天南海北。

在这个过程中，白玉京积累了財富，也定然知悉了不少天上秘事，这里面，肯定有许多和自家所知不重合的地方。就比如，光是一个砖头上的物勒工名，钱氏便能知晓古天庭雷部里面还有三十六內院中司这个枢机，甚至能叫出里面兴云织造司的某署某厂，这在下界凡间的很多雷法大宗里都是说不清楚的。一叶落而知秋，所以钱氏对天上的事了解的肯定不少，是故程心瞻有此一问。

而他此刻还在奋笔疾书给钱家传法呢，钱博雅又岂会拒绝，就当是聊天散心好了。於是他继续道，“据传，第九重天至第二十九重天都是天庭所在，与“散仙界”对应的，这二十一重天被总称为“神仙界”，又分做五个霄区。

“第九重天本身就是一个单独的霄区，即为四霄。天庭的门户，东南西北四大天门就矗立在此。

“方才说过，在古时，绝大多数人在度过成仙劫后，都是迈入第四重天的天门，飞升“灵空仙府”。可也有极少数的大神通者，亦或是福泽深厚之人，那么在飞升时，就是跨过三霄，飞越“灵空仙府”，直接来到这第九重天，走进南天门，入天庭神仙界。

“另外，据说对於成仙后飞升“灵空仙府”的仙人来讲，若是在“灵空仙府”继续潜修，或是累积功德，或是上界符詔，或是入七证金，便可以二次飞升，跳出“灵空仙府”，来到这第九重天，进入南天门。