264邪眼（1/2）

王二千的火龙尺砸过去，也不是一点儿效果都没有。

泥胎佛像上，被这一下震得掉下来不少土渣子。

原本佛像的脸上是一副凄苦的表情，现在有好几个地方都被震得破碎，一张脸布满了裂痕，看起来更加诡异了。

原本眼窝的地方，现在也露出了两个黑洞。

不过出乎王二千意料之外的是，他还以为里面是一具骷髅，就算露出眼窝也是黑乎乎的一片，但是现在看来，里面却似乎真的有一双眼睛。

这是一双什么样的眼睛啊，就算在最恐怖的噩梦里面，也未曾出现过。

黑眼仁超乎寻常的大，远远超过了正常人的范围，只剩下一点点的眼白。

唯一剩下的那点儿眼白，也布满了血丝，几乎被染成粉红色。

黑眼仁的中间，是一个清晰的不像话的瞳孔，不断的放大和缩小着。

瞳孔似乎有股恐怖的吸引力，让人一跟这双眼睛对上，就深陷其中。

王二千总算心里紧张了一下。

骷髅神的这双眼睛，似乎本身就是某种妖术神通。

但是在《白泽图》上面，却没有相关的记载。

王二千到现在为止，也遇到了不少妖怪，对于《白泽图》也有了大概的猜测。

这本神书自然是成书于很久之前，甚至可以追朔到上古时期，但是跟一般的书不一样，《白泽图》肯定是不断经过后人增加内容的。

上古的妖怪，大多数都是原本就存在于天地之间的妖族，偶尔有些也是天敌之间化生而来的精怪。

但是后世的妖怪，也就不仅仅局限于这些了。

除了一些本身有灵性的生灵，机缘巧合之下化妖之外，还有个别的明显是被人制造出来的。

没错，妖怪当中有被人造出来的。

最大的一块，自然是各个教派当中的东西，典型的就是魔的概念。

在《白泽图》里面，魔也被归类到妖怪当中。

但是魔这种东西，真不是天生生成的，而是因为人的恶念怨气而化成的。

之前在金牛洞遇到的洞药叉，其实就是魔的一种。

想想也知道，洞药叉肯定是后人加进去的，药叉一次本来就是外来词，估计是跟随佛经一起传到中土的，时间上最早也要到汉代了。

《白泽图》的成书可比汉代早得多了。

现在的《白泽图》，记载万妖，简单说起来，总共有四个大类。

妖、精、灵、魔。

最纯正的妖，指的就是有情生灵感染天敌灵气，开了灵智之后，化成妖，数量最多。

像是梅老板茶馆那里的镇馆之妖青沫，就是典型的妖。

精则是无情生灵也就是草木之类的，以及极少部分没有生命但是蕴含灵气的物品，机缘巧合之下也开了灵智化妖。

因为无情生灵本身开启灵智的条件要苛刻得多，所以精的数量也要少。

还有一种更少的，就是灵。

灵是天地之间原本就存在的东西，可以是灵兽，也可以是某种幻化出来没有实体的东西。