第三百章 般若神掌渡化光（1/2）

般若之意，在佛家说是无上大智慧之意，佛陀因此而成佛，众生因此而开慧。所以，般若拥有无上妙真意。所以，其了生死，度苦厄，论其形体，是不生不灭的金刚，论其相貌，是无形无壮的实相，而论起妙用，乃是不可测知的圆通神妙。

般若，所以，是人人有份，佛与众生平等的，般若，佛容万物，以般若命名的佛家功夫，据说都有无上的神通妙用。

般若神掌，在佛门之中号称无上神掌，又称妙用渡化万物天佛如意圆通神掌。是佛门的至高绝学之一，传说乃是佛祖成佛顿悟之时领悟众生般若，创造的这门神掌。

因其神掌无形无状，无名无害，甚至没有固定的招式，唯有领悟般若真谛，才可修炼有成，一但修成，就受用无穷。那掌法已经施展，就是生生不息，层层不断，招招不同，处处生劲。专克邪魔，专渡终生，专灭万恶。此时此地面对修罗妖邪魔和尚正是对症下药。

这般若神掌，就算是涅槃路未断之前，佛门里能修成这门绝学的要么是天才高手，要么是佛法精湛的高僧。

这徐亮身影一动，顿时方圆三丈之门就是无穷掌法幻化而出，那掌法有急速施展后留下的残影，有罡气幻化的神掌凌空，更有他的本体参加在其中一起攻击，直接把那印国的名叫土台的修罗和尚圈在了其中。

神掌一起，那修罗和尚瞬间脸色大变，只感觉那漫天掌法，无孔不入，让他无处可逃，纵然他的身法再快，刀法再妙，也快不过掌法，破不了掌法。

不但如此，伴随着掌法而起的同时，隐约间，只看无数罗汉隐藏在漫天掌影之中诵读大乘佛经，掌风一起，就伴随着破魔佛音，破邪禅音，破妖渡音，诸多妙用一起。那修罗和尚身上镶嵌满宝石的金兰袈裟顿时爆发出耀眼的光芒，佛门七色宝石更是散发出七彩的光芒，如佛降临，如菩萨济世救厄，如尊者是妙手解困，如罗汉讲大乘经书传佛道。

而身披袈裟的修罗和尚就是第一个需要渡化的邪魔妖道，般若神掌，不攻自攻，神掌一起，就自动按照敌方采取加成，这就是般若神掌的般若真谛，显然徐亮已经得到了其中三成的妙用，三成的真谛，虽然不敢说大成，他自身本就有佛旨的加持，施展般若神掌，诸多佛门手段自生而随他心起。

神掌一起，顿时引动金兰袈裟的妙用，那修罗和尚以往需要金兰袈裟装点门面，压制自身邪魔妖气，如今，金兰袈裟的佛性一激活，不但不在庇护他，反而第一个反过头来就直接开始渡化打压那修罗和尚。

自古正邪不两立。佛魔虽然殊归同途，但是也是世代仇敌，就如手掌的正反面一样，一个在上，必有一个再下。

那修罗和尚一个不小心顿时就着了袈裟的道。那袈裟七彩霞光一照，顿时把修罗和尚周身的妖邪魔气照的烟雾翻滚，成片成片的消融，炼化掉。

那漫天掌影落下，得到金刚加持，无不带有破魔属性，那修罗和尚的血刀如匹练，疾如闪电，却只能游走于漫天掌影之中寻找机会，每当那掌影拍到血刀上，那血刀便会发出嗤嗤的如同硫酸腐蚀的声音。那血刀之上紧接着便会冒起一股血烟，那烟气一声，在空中便会变化成一个骷髅鬼脸。

随后，便有一个神掌直接化成了一个佛门卐字符印在那骷髅鬼脸之上，佛光一照，鬼脸便发出一声凄惨的叫声后逐渐的消融，一会功夫便会直至化成虚无。随后，那血刀上便会发出一声如同摔碎玻璃杯子一样的咔嚓声音，同时，血刀上那鲜红的血光便会减弱一分。

几个呼吸之后，那印国的修罗和尚左冲右突，血刀如匹练，却始终破不开般若神掌的笼罩，不但如此，那身上的金兰袈裟也早就被他解开脱去。但是，不知道何为那金兰袈裟始终漂浮在他的头顶，上面的七色宝石，五彩霞光始终绽放，修罗和尚身上散发出来的妖邪魔气护住躯体，不被神掌打中本体，不被那佛音禅唱攻击住心神。

但是，那妖邪魔护体罡气在金兰袈裟的五彩霞光的照耀之下纷纷消融，只听那被般若神掌层层包围的修罗和尚发出一声凄惨的叫声，只看那金兰袈裟的五彩霞光照射之下，在加上佛音禅唱的攻击，和漫天神掌的攻击之下，那修罗和尚的妖邪魔护体罡气直接被攻的千疮百孔，支离破碎。

不但如此，那天上的五彩霞光一照，修罗和尚的本体就会发出灰色的妖邪魔气，然后神掌一拍，就打的四下里溃散，那修罗和尚原本还是满脂肥膏的肚子肉眼可见的速度干瘪了下去，不但如此，他的肌肉也在迅速的萎缩，光洁的皮肤也开始迅速的老化。

那修罗和尚人在漫天掌影之中，被佛光普照，佛音灌耳，禅音渡化，所修的妖邪魔功直接被克制的死死的，然后便是渡化他。一旦被佛功完全渡化，那修罗和尚的数十年的修为便会毁于一旦。

修罗虽然属于佛道护法，但是，那是八部天龙里面的修罗，可不是这和尚修的妖邪魔道的邪魔外道的修罗。