第4章 剑气碧烟横（1/2）

鳩摩智双手一击，门外走进一名高大汉子。鳩摩智说了几句番话，那汉子点头答应，到门外的箱子中取过一束藏香，交了给鳩摩智，倒退著出门。

鳩摩智以內力点燃藏香，藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线裊裊升起。鳩摩智双掌如抱圆球，內力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分別指著枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。

“小僧此功夫名为火焰刀，献丑了。”

“不丑不丑，我看大师这手功夫漂亮的很，以在下看来，大师的火焰刀堪称当世绝技，不若大师將这火焰刀法谱写下来焚於慕容老先生墓前，想必慕容老先生在天有灵也会感激大师情谊。”

鳩摩智看了看杨过，说道：“很好，今日我教训你这个不知尊卑长幼的黄口小儿！”

说完送挥手一刷，一道火焰刀气向杨过袭去。

杨过正要出手反击，但本参比他更快，左手小指一伸，少泽剑率先迎上，几招过后，本观中指一竖，中冲剑向前刺出，鳩摩智以一敌二兀自不落下风。

本因方丈见师兄师弟联手，占不到丝毫上风，为免夜长梦多，施展商阳剑，本相的和冲剑、保定帝的关冲剑也跟著一起出手，一时间碧烟飘动，剑气纵横。

杨过见到自己暂无危险，凝神向场內看去。內心將火焰刀、六脉神剑和心中所学过的武功一一应证，感悟不少。

先看保定帝关冲剑法，看明白后，依次再看少冲、商阳两路剑法。凡人五指之中，无名指最为笨拙，食指则最是灵活，因此关冲剑以拙滯古朴取胜，商阳剑法却巧妙活泼，难以捉摸。少冲剑与少泽剑同以小指运使，但一为右手小指，一为左手小指，剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”並非不佳，“缓”也並不减少威力，只是奇正有別而已。

杨过曾与一灯大师论武，对大理段氏的一阳指也有所了解，一阳指到了一灯的程度，也能在丈余距离出指伤人。

只不过相比六脉神剑，一阳指的变化还是单一了一些，杀伤力也有限。六脉齐出相互配合攻击，相互补充破绽，的確是少有敌手，慕容博称之为天下第一剑的確当之无愧。

这六脉神剑的本意，该是一人同使六脉剑气，但六脉神剑对內力的要求实在是太高了，等閒人极难练到这种程度，哪怕是本因等天龙寺的高僧，也不过一人练一脉，此时用出的是六脉神剑剑阵而非剑法。

再看火焰刀，从它的名字便能看出这是一门至阳至刚的功夫，这门功夫杀伤力重在那掌刀刀气的热力之上，若用寒冰掌之类的阴性武功对付说不定能事半功倍。

杨过曾经和一位名叫百损道人的武林败类交过手，那傢伙有门功夫叫玄冥神掌，端的阴寒。

待得杨过將五路剑法看完，只听得鳩摩智身前嗤嗤声响，火焰刀威势大盛，將五人剑招上的內力都逼將回来。

原来鳩摩智初时只取守势，要看尽了闪脉神剑的招数，再行反击，这一自守转攻，五条碧烟迴旋飞舞，灵动无比。第六条碧烟也一寸一寸的向枯荣大师后脑移近。

杨过心道好个吐蕃国师，端的內力深厚，心思縝密。最后一道刀气引而不发，显然是忌惮枯荣大师突然发难。

杨过凝神戒备，虽然知道枯荣大师有所准备，依旧做好了隨时支援的准备。

待到碧烟离枯荣大师后脑已不过三四寸远，枯荣大师突然双手拇指同时捺出，嗤嗤两声急响，分鳩摩智右胸左肩。

枯荣大师竟然能双手同时出剑！

就连杨过心里也是一惊，不愧是天龙寺內辈分最高的高僧，一出手就是不凡。

五指有长短，大拇指的力量最大，由大拇指发出的少商剑如是一幅泼墨山水剑路雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。