第96章 大本堂改革（1/2）

奉天殿，早朝。

“诸位爱卿。”朱元璋开口，“前次朝议重开科举，新制已颁。然科举取士，源头在於教化。今日，兴国公有一番关於宗室教学改革的奏议，诸位且听仔细。”

朱十八闻言出列，朝朱元璋拱拱手，又转向满朝文武：“陛下，诸位同僚。这几日我琢磨了个事儿。咱们大明的皇子皇孙的教育问题。”

他顿了顿，目光扫过文臣班列中几位大儒：“现在大本堂的教法，诸位都清楚。四书五经，程朱理学，日日背诵，月月考核，可教出来的孩子……说句不中听的，有些都成了书呆子。”

文臣班列中，几位老儒眉头微皱。

朱十八却不给他们插话的机会，继续道：“这不是先生的错，是教法有问题。只重义理，不重实务。只知背诵，不知践行。长此以往，我大明宗室子弟，岂不成了只会掉书袋的废物？”

“兴国公此言差矣！”一位鬚髮皆白的老臣终於忍不住出列，正是翰林学士乐韶凤，“程朱理学乃圣人之学，修身齐家治国平天下，尽在其中。宗室子弟学此正学，方能明礼仪、知廉耻、守纲常。”

朱十八笑了：“乐学士说得对，但只说对了一半。”

他转向朱元璋：“大侄子，我提的改革主旨就十个字：程朱立纲常，心学强务实。二者合一，方为圣学。”

此话一出，朱元璋和朱標眼前一亮：“详细说说。”

“第一，课程革新。”朱十八竖起手指，“保留程朱理学的核心，忠孝礼仪、君臣纲常、四书五经。但要去除空谈义理、死抠字句的糟粕。然后新增两类课程，与原有课程对半安排。”

他详细解释道：“第一类是阳明心学课。这学问我前几日给雄英讲过，核心就三点，知行合一、致良知、心即理。”

朱十八看向满朝文武：“知行合一，就是读书不是为了背字句，而是为了做事。知而不行，等於无知。学完论语要知道如何治民，学完尚书要懂得如何理政。”

“致良知，是教宗室本心向善，躬身做事，便是守天理。摒弃存天理灭人慾这种压抑人性的部分，鼓励皇子主动理事，亲察民情。”

“心即理，是教宗室遇事不必死守古籍教条。顺本心、合民心、利大明，便是真理，这有助於打破僵化思维。”

乐韶凤皱眉：“此学固然新颖，然则纲常伦理……”

“这就是第二类课程，经世致用实学课。”朱十八接过话头继续道，“作为心学知行合一的落地配套，这个课占比过半。”

他掰著手指细数：“文务实学包括农桑水利、財税粮储、州县治理、律法断案，这些可以请户部、工部、刑部的官员来授课。武务实学就是边防军务、火器战法、各地形势、行军布阵，这些就请徐达、蓝玉这等老將授课。”

“还有实操课，每月安排皇子皇孙去御田亲耕、军营观摩。像皇长孙这般幼童，可简化为观农事、识器械。总之就是一句话，践行知行合一。”

武將班列中，徐达微微頷首，蓝玉更是直接嘴角咧到了耳后根，这主意太对他胃口了。

“这第二啊，就是师资革新。”朱十八继续道，“大本堂原有的师资多是纯讲程朱理学的大儒，比如宋濂先生。”

被点名的宋濂出列，拱拱手等待下文。

“宋先生学问渊博，且重实学，可成为改革助力。”朱十八看著宋濂道。

“心学革新就由我牵头，主讲知行合一。实学这边我岳父徐达讲武，韩国公讲財税，懂农事的讲农桑，製造火器的讲军工。文武官员轮流授课，打破宗室子弟只读书、不理事的弊端。”

李善长在文臣班列中抚须微笑，这安排，他喜欢。

“第三，考核革新。”朱十八声音提高，“废除死记硬背，立三重考绩制。”

“义理考占三成，考程朱理学核心，保皇室礼法底线，及格即可。实策考占四成，出题考如何治一县，如何修一渠，如何守一城，皇子皇孙当堂写策论，看务实能力。躬行考占三成，根据亲耕、官操、理事的表现打分，由授课將领、官员签字。光说不练者，一律评为下等！”

朱十八详细解释了何为三重考绩制，听的朝堂上是一片譁然。