第591章 气血衝刺！三花聚顶！赤炼魂幡！（6k）（1/2）

第591章 气血衝刺！三花聚顶！赤炼魂幡！（6k）

孟传直言：

【我的內景地上空，多出了三只金乌，抱著空气旋转。】

【嗯？你破三了？什么时候。】

电话那头，杨桓语气有些惊讶。

武道破三，方才能开闢身体內景。

记得孟传破二，应是还未满一年吧。

如今就已臻至三限大师之境，是不是过於离谱了..

杨桓依稀记得，【天倾大圣·赵临渊】当初也没这么快吧。

孟传摇头：

【还没有。】

就说么，赵临渊的记录岂能是这么好打破的..

旋即，杨桓神色若有所思：

【那就是武理的进步，远远超出修行进度。

导致你的武理高山提前出现，撑的內景显现雏形？】

【对，学生拳法打术武理，已然进境“识己”。】

不愧是搞教育的，孟传佩服，一针见血。

杨桓语气满意：

【不错，能做到这一步，远的不谈，起码突破三限时候，不存在任何意外。】

武道破境，並非是过家家。

越往后修行，突破失败后的“惩罚”，也就越高。

破境武道大师失败，元气大伤算是幸运的。

经脉寸断者，也不少见。

再往上修行，每一次破境都是向死而生的考验。

许多高龄大师、宗师都卡著巔峰不动弹。

並非是没有突破机会，不能突破，而是不敢..

自家人知道自家事，能有多少破境成功率，各自心里有数。

杨桓夸讚一句，转而解释他內景地之中，到底为何物。

【你体內之物，確实是隋校长的馈赠，予你內景地中显化。

乃是他自身特质，炼化的一丝太阳真火，幻化为金乌抱丹虚像。

具体有何妙用...说来话长，须从武道大师的自身修行，开始讲起。】

【还请杨校长为学生解惑。】

孟传欣喜，他离破三不远，此事本就打算看望完师母，上山向陈宗师问询。

今日有尊者授课，那当然更好。

杨桓娓娓道来：

【天穹即成，內景地开，踏入三限，这是正常流程。

破三之后，形意桩功的修行方向，便是让体內天穹与內景之间加强联繫。

具象来讲，即通过经脉延伸，让彼此靠近，直至天穹成为內景地的天空，內景地成为天穹的大地，二者不分彼此。

则地桩的最后进程，功成圆满，达成三花聚顶的前置条件之一。

此外，气血的修行，依然具象於武道天穹之中，361星辰窍穴圆满，便以气血描摹相互连接的星轨。

这是个大工程，每个人的经脉星轨不同，气血需求同样有差异，具体你需要凝聚多少气血，破境之后可以自行体悟。直至星轨全部被气血勾勒完成，代表著三限气血修行圆满。】

杨桓的话，孟传听懂了。

他总结，就是桩功修行，让內景与天穹融合一体。

气血修行，则继续填充武道天穹。

让星轨与星辰一样，点亮夜空。

【因此破三的气血与经脉修行，相互独立又有所关联。

直至这两步全部完成，便可用星轨、星辰中储有的全部气血，点燃內景地昏暗，照亮大地。

能做到这一步，便是被称之为巔峰武道大师。离三花聚顶，只差一步之遥。】

【那如果...內景地比较大，气血不够全部照亮该当如何？】

孟传也是未雨绸繆，他武理提升比较频繁，內景地面积时常变化。

【......自然需要更多的气血了，元气知道是什么吗？】

【懂。】

【元气在体內交互结束，直接引导新生气血，进入內景地填补即可。

只是用於照亮，即便你的內景地面积再大，也无需多填充多少。】

【明白了。】

孟传恍然大悟。

道理很简单，星轨有限，但內景无限。

天穹之中储存的气血不够用，那就直接从外界摄来，放入內景地即可。

电话那头，杨桓頷首：

【那我就继续说了，天穹与內景二者融为一体，称之为“內天地”，在气血点亮內天地后，就可以著手尝试三花聚顶了。

【精】乃生命本源，身体根基；【气】是行运调力，驱动枢纽；【神】为精神核心，感知意念。

武道三花聚顶，亦是参考了古炼气士文献学说，遵循炼精化气、炼气化神、

炼神返虚次第。

融匯聚为武道之阳，亦是道家所称—“万物母气”，以窥天地真实，凝气为罡。

其中龙虎山祖天师贡献最大，数百年前，身为“炼气魁首”却拋去门户狭隘，为天下武人奠定【三花聚顶】基调，影响后世至今，被誉为天下武道宗师之祖，恩情你要牢记心中。

好了，扯远了先回来。

三花聚顶具象化在內天地，便是天地骤亮之后，意志主导一切，升向穹顶，气血云絮聚成金色日轮，日光照透三花，收束尽归玄关，聚顶之象成。

周身、內天地皆沐浴至阳暖意，宗师即成。】

孟传不管能不能听懂，先尽数存於脑海。

从破三到破四等等玄妙，杨校长一口气讲了个通透，他牢记於心。

【隋校长赠你这金乌虚影，不仅可助你气血聚阳，相当於平添两成进境概率。

更会在你凝聚大日之后，赋予一道火属方面的“异变”机会。我猜测，应是我师父的“金乌之焰”。】

说罢，电话那头杨桓露出几分羡慕。

虽然他不善火属，但亦是走的形意一脉。

再加上师父是火属一道大拿，兼修一下，也未尝不可..

但师父还是把这一缕珍贵的太阳真火，给了孟传！

此番听孟传亲口承认了，他心中暗自嘀咕：“乾脆让师父给这小子收了罢...”

亲传只有一个，但普通弟子，孟传亦可做得。

但转念，杨桓忽然想到什么，也不那么热切了.

“若这小子拜师，岂不是和我同辈相称？”

孟师弟？

不行！

这小子不得尾巴翘天上去了！

原来如此，孟传恍然。

异变之珍贵，他尚且体会不深，但他深知是旁人可遇不可求的机会。

除去武道修行带来的，常人仅有后天开悟特质，才能感受人体异变之玄妙。

远非他获取特质如吃饭喝水，没事异变两下，如家常便饭..

虽然他时常异变，但对於杨桓所说的【金乌之焰】异变，也有几分期待。

这可是隋大圣赋予的，更是截取太阳火焰，岂非凡俗异变之效？

还是关乎火属方面的异变，正是他擅长方向，绝对需要。

而且杨桓之所以问他，可能也是寄希望於这次异变机会，落到自己头上，才有点儿不甘心吧...

那没办法，隋校长选择了他。

孟传格外感激，隋圣的恩情还不完..

杨桓也並非善妒之人。

恰逢今日有空，再加这小子估计今年还得奔波在外，不回学校。

年底还要参加晨曦演武，真为学校爭光..

乾脆就答疑解惑个痛快：

【还有什么修行上疑问，都可问出来。】

孟传自有疑问，正好询问一番。

隋校长破七后，感知中莫名变化的天地气机。

听完他所言，杨桓点头道：

【人间是载体，武道与元气阴阳和合，又一大圣临世，人间受强烈的武道气运反哺，元气和合而生。】

【原来如此。】

和他猜想一样，就是隋校长破七，元气浓度提升。

只可惜，变化貌似並不大，因此他才尚不確定。

日后再练拳，气血积累速度提升、肝熟练度效率亦会隨之加快，好事儿。

元气变化，关乎他的武道根本，破限特质。

破七尚且如此，那破八呢？

孟传又多问一嘴：

【若等赵大圣破八，元气浓度会不会有翻天覆地改变？】

杨桓思忖几许，认真道：

【大变化是绝对有的，如果你去看武道史就能发现，武当张祖首次破七后，人间变化堪称日新月异。

几位道统之主先后破七，武道天王如雨后春笋，纷纷冒出，尊者和宗师数量不知翻了多少倍，瞬间挽回人间那时的溃败局势，迎来一段短暂太平，直至终极黑暗接连復甦，才又將人间拖入战事。

赵圣若破开八限，我估计会与张祖破七时候同理，或甚之犹未可知。

首次八限出世，气运一时无两，人间必然会爆发大变化，元气、维度等等，甚至会影响到香火神佛。

若真要我说的再具体，那便是“挽天倾”这三个字的含金量，绝非浪得虚名。】

他这番话，也是让北联大的武道天才安心。

人间局面並非那么无可救药，一定要相信光明..

杨桓话音落下，孟传心中近乎九成九確信。

来日罗天大醮，对付山脉低语。

真正的主力后手，究竟何人。

大战在即，大楚依旧有条不紊发展著后续。

显然是对於处理山脉低语，有极大把握。

孟传分析，拢共有三：

其一，八限战力之强，顛覆大圣层次。

或许...就像寰宇界那些祸害口中，所称的神之一类。

其二，以人体举例，山脉低语的灵魂降临人间，体魄还在寰宇。

大圣潜於寰宇，大楚发觉其弱点，有所针对准备也说不准。

其三，便是人间自身的变化。

就像杨桓说的，人间作为载体，受武道反哺提升后，必不可能胳膊肘向外拐。

如此来看，人间胜负手很大程度上，都寄托在赵临渊之身。

確实无愧“挽天倾”三个大字。

回神，孟传道谢：

【明白了，我没什么疑问了，多谢杨校长。】

【好，再有什么隨时给我发消息，学校还有一大堆事情处理，掛了。】

经歷杨桓一席话，孟传收穫颇丰。

道谢掛断，不再打扰。

瞥一眼內景，金乌仍在绕著莫须有的太阳旋转，永不停息，很是勤勉。

孟传领略著自身体內疆土，心中发散思维，隨便想道：“气血聚阳，三花聚顶。二者的聚合，与武道真罡的诞生有关吗？內天地升起太阳，影响泉眼內息的异变？”

杨桓只说了，需窥天地真实，以气凝罡。

什么是天地真实？