第13章 偏见（1/2）

港岛那边虽然號称“东方好莱坞”，但在很长一段时间都是一草台班子，各项制度都很不健全。

好莱坞自30年代起建立演员工会（sag）体系，到80年代末已经运行了半个世纪，餐饮供应、工作时长、最低薪酬均有合同保障。

这种制度下根本不存在“谁有资格领盒饭、谁没资格”的审批权力，自然也就没有场务人员通过剋扣盒饭来羞辱底层员工的操作空间。

不过周星驰在这里其实是用盒饭来指代“演员身份的认同”，而不是单纯地揭露残酷的行业生態，过於纠结这个点也没什么意思。

而且严格意义上来说，《喜剧之王》中的这一情节本身並非原创，而是直接借鑑了1976年好莱坞电影《洛奇》————史泰龙饰演的落魄拳手被教练拒绝给予象徵身份的衣柜。

但《洛奇》的处理是“不给衣柜”（精神象徵），而非“不给食物”（生存威胁），某种程度上折射出了美国工会保障下，底层从业者至少免於飢饿羞辱的基本底线。

周星驰將“衣柜”本土化为“盒饭”，也恰恰暴露了港岛影视业连这个底线都没有守住。

这么看来，港岛的电影工业在短暂地辉煌过后、很快就走向了没落，也不是没有原因的吗？

不过，那就不是大卫现在应该关注的了……

回到凯萨琳的问题上。

没等对方回答，大卫就解释道，”当然是因为教会，毕竟基督教的教义人人皆知，用天堂来作为萨姆最后的归宿，是最好不过的结局了。“

”可是……“凯萨琳有些奇怪地看著他，”你不是犹太人吗？“

大卫·奥维茨刚开始还有些纳闷，这跟自己是不是犹太人有什么关係？

是的，他是一个犹太人，这是大卫在穿越过来后很快就確认了的事情。

他的那个便宜叔叔麦可·奥维茨就有著纯正的犹太人血统（父母都是犹太人），而介於犹太裔从业者喜欢通过联姻来形成紧密互助链条的原因，他那对在他九岁时就因飞机失事而去世的父母也都是犹太裔人。

得知自己这一身份时，大卫是悲喜交加。

悲的是，自己这身份搁网络小说里估计会被部分读者视为一大毒点，以至於弃书不看。

2023年10月7日新一轮巴以衝突爆发后，中文网际网路上就开始出现诸如“犹太人当年还是死得太少了”“希特勒当年还是杀少了”的极端言论。

一群网络二极体跑去b站给《辛德勒的名单》恶意刷低分，刷到了5分以下，史匹柏的犹太人身份甚至一度成为了攻击靶子。

而最可笑的是，那些因为这场衝突而同情巴勒斯坦人、厌恶犹太人的网络二极体们不知道的是。

巴勒斯坦的民调显示，41.9%的巴勒斯坦民眾对东大陆持“非常负面”的態度，33.1%持“稍微正面”的態度。

人家压根就不领情，还上赶子去……实在是不知道应该怎么去形容这帮人。

喜的是，在好莱坞这一亩三分地，拥有这个身份的加持简直是妙不可言。

20世纪初，大量犹太人因欧洲反犹暴力移民美国，被排斥於传统行业之外的他们，只能投身於当时刚刚兴起、地位还很低下地电影业。到了20年代，所有后来定义黄金时代的製片厂均由犹太人掌控。

这种垄断优势一直延续到现在，1983年统计显示，好莱坞12家主要製片厂由25人掌控，其中21人为犹太人，占比高达84%。谷歌搜索“谁掌控了好莱坞”也会指向犹太人。

这种高层集中度意味著决策圈內部存在天然的族群认同。