64.宝瓶妙解（2/2）（1/2）

第一篇，念桩术。

心入四禪，六根不动，方见自我，是见的末那识的基本条件。

如果说“眼睛”是“眼识”的器官。

那“念桩“就是”末那识”的器官。

念桩没了，就相当於眼睛闭上了，末那识也“闭上”了，这是第七识的基础。

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第二篇，观我月光宝瓶身。

这是增强道行，增强“我执”的修炼法。

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厢房外，下起了小雪。

皇宫的千阁万殿开始覆上浅白。

李玄看了眼外面，在脑海中仔细復盘了下《月光宝瓶菩萨经》的前面两篇。

在他领悟透彻后，他的面板產生了变化。

主要是【法术】那一栏。

【法术：《月光宝瓶菩萨经——末那识》（2/5）】

【千年煞（100/1000）】：32年妖力。

【我执（0/1）】：普通人锁不住念头，日常消耗极多，见不到末那，也积不了半点道行，若你踏过，將是一番新天地。

果然...

研习是很快的，只要理解了，掌握了，那就是知道了。

可知道很简单。

难的是去做，去经年累月地执行，去积累道行。

李玄扫了眼“【技能点：24】”，暂时没加点，而是继续研读。

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第三篇，吞香养煞术。

这一篇，除了他化，基本就是《香取经》的全面版了。

其中包含了“观香见欲，斩妄养煞”。

可与《香取经》不同的是，这里的核心是“养煞”，而不是什么斩了妄念、心性澄明。

李玄稍稍一想，就明白了。

此前，他在推演中早感到这“斩妄术”有些名不副实。

斩妄？

斩个屁的妄。

除了能够把脑海里刻意积起的欲望斩出去餵给煞吃，就没用处了。

如果真能斩妄，那他为何还会被妙音女罗汉三番两次地给控制住，而没有任何反抗的余地？他为什么不把脑海里“对丫丫，对孟莹的思念，愧疚”给斩了？

原来如此。

现在明白了...

这法术的核心根本就不是“斩妄”，而是“养煞”。

或许存在真正的“斩妄术”，但佛之途径第一阶的经文里並没有提及。

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第四篇，宝瓶妙解。

解1：瓶子若是空的，就可以装东西。

掌控“宝瓶妙解”的修士，在书写“我执”的过程中，能够更加容易让对方“遁入空门”。

换言之...就是把对方的念头掏空了，变成一个可以隨时被他化的瓶子。

此解可用於“创造功法，书写经文”。

解2：东西若被装入了瓶子，就无法出来。

掌控“宝瓶妙解”的修士，在用他法“炼丹”乃至“炼器”的过程中，也可添入“我执”，从而使得你炼製出来的丹药，法器具备著“禁錮”的功能。

换言之...你可以炼出“箍念丹”，“各种金属紧箍”。

但器物就是器物，你能“他化”人，却不可能“他化”物。

此解自是用於“炼丹，炼器”。

附录还有一条：二次炼丹，二次炼器...说的是把“吞丹者”进行融合，把“法器”进行融合，这些融合的前提只有一个，那就是“曾拥有共同的我执”。

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第五篇：他化。

香火反芻他化。

传经我执他化。

“香火”核心作用是吞香养煞，借苍生祈愿一角观世间变迁，他化只是个顺带的指向性法术，这一步只要念头强点谁都可以。

可如果没有强大的“我执”支撑，进入他人念头，他我混淆，岂不折寿？

李玄瞬间明白了...

《香取经》以香火临时增强念头，所以具备了可以他化的力量，但没有强大“我执”支撑，那些琉璃山巔用来测试的和尚都老的很快，大几十年寿元刷刷小几年就被耗尽了。

而那八枚神秘丹药，不出意外，那就是“箍念丹”了。

吞食者，藉助了上修以及丹药本身的力量，这才能他化。