62.第二种他化方式（2/2）（1/2）

说是钻研机关秘术的暗卫，可李玄却有著安静的修炼环境。

他被安排在了潜潮宫的东厢房。

周边僻静。

潜潮宫是暗卫统领的宫殿。

暗卫统领就是蝶妃娘娘，或者说如今是太妃。

寻常暗卫甚至都无法进入这里。

先皇组建了暗卫，年轻天子维持了传统。

可继续钻研机关暗器若是被山河盟、琉璃寺知，怕不是还要来一次清君侧，所以...潜潮宫的存在纵然在皇宫中也是个隱秘，任何敢妄议此处的人都被天子给杀了。

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李玄静静坐在厢房中。

“书山”两字，在穿越前不过是个比喻。

可如今，却变成了现实。

他闭目，脑海中自然而然地浮现出《月光宝瓶菩萨经》那巍峨雄伟的文字。

一行行文字，漂浮在他脑海之中。

可这山却是顛倒的。

他虽然只能看到山脚的內容，却能感到这山已经完完全全地进入了神魂。

他要想看到更多內容，唯有更深入神魂。

但奇怪的是，妙音的传经...似乎不是一个境界一个境界传的，她把整篇《月光宝瓶菩萨经》都传了过来。

可这，还是传经吗？

李玄心底生出一种古怪之感。

比起传经，这种事儿更像是一种感染。

妙音这个“老患者”把病菌传给了他这个“新患者”，因为病菌都是一样的，所以他得到的经文也是完整的。

再或者说，这像是“爭夺公司职位”。

妙音这个“老员工”把他拉入了公司，让他成为了新员工。

否则，没道理这么传。

换做他，肯定是一个境界一个境界的传，要教多少传多少，哪有一步到位的？

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拋开杂念，李玄站在这经文的“山脚”，细细研读起来。

成佛途径第一阶：末那境，或者叫人魂境，练念境...

“末那”，乃是人之第七识，又称“我执”。

“末那”的最大特点就是：给万物贴上“我”的標籤。

譬如你是个腰缠万贯的富翁，只是有一天穿了朴素衣服，而不巧被人骂了句“穷鬼”，你就会感到愤怒。

穷鬼並不是事实。

你也知道这不是事实。

可对方冒犯了你。

你的“我执”被触动了，所以你愤怒。

这个“我”无处不在。

我觉得，我喜欢，我认为，我我我我我...可以说你的前六根完全是被“我”所影响的，你对世界的一切认知也都糅杂了“我”。

这个“我”，你见不到，因为六根如云遮蔽了你的感知。

《宝瓶功》里给出的做法是“净六根”，盲目，聋耳，塞鼻，断舌，忘身，无意。可这是错误的...

六根之路都断了，哪儿来的第七根？

李玄如今知道了正確的做法，那就是“心入四禪，一念不生，六根不动，我执自见”，如此你的修炼速度將会提升足足六倍。

但力量並没有增强。

这其中更没有写什么“仅女子和自宫可练”，“用煞气盗天机”之类的说法。

至於“心入四禪”也是需要自己参悟的。

妙音能够帮他一步到位，可谓是真正尽到了老师的职责。

李玄越发疑惑。

他站起身，走出屋子，敲响了旁边厢房的门。

妙音蝶妃告诉过他，他的邻居就是善財师兄。

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这位师兄常年在厢房里修行。