第七十七章 白驹过隙（2/2）

而菅原家的源头，则可追溯至掌握著古代墓葬技术的土师氏——他们负责管理天皇陵寢、维持葬仪权威，是倭王权的核心支撑力量。

在诅咒的世界里，精通葬仪，某种意义上即是精通“让死者真正安息”的咒术。

通过最古老、最原始的结界雏形，让亡者归於寂静，让执念散於风中，让怨恨无法滋长为咒灵。

土师氏所守护的，不只是陵墓，更是横亘在“生”与“死”、“人”与“咒”之间的边界。

因此，在部分继承了土师氏之“业”的五条家內部，至今仍保留著一片特殊墓地。

那里安放的並非尸骨，而是诅咒本身。

“大江山外道丸”自然也在其中。

而他们封印这只特级咒灵的方式竟颇具神话色彩：不是结界，不是仪式，而是一只看似普通的“玉净瓶”。

这玉净瓶是一件极为特殊的咒具，其效力仅针对单一目標。

一旦封印成立，不论瓶塞如何开合，被囚於其中的咒灵都无法自行脱出。

唯有持有者高声呼唤其真名，才能將其短暂放出。

若再念出那句“我叫你一声，你敢答应吗”，它便会被无形之力再度拽回瓶中。

一件浸染华夏神话色彩的咒物，却封印著日本传说中的鬼神。

这般组合看似突兀，细想却自有其脉络。

毕竟，菅原道真本人亦曾受命为遣唐使。

这或许正是这只玉净瓶会出现在五条家並沿袭至今的原因。

被封印的“大江山外道丸”是诞生自丹波国与山城国交界处大江山的鬼神传说的特级叛灵，俗称酒吞童子。

它身形魁伟，一头如火云般燃烧的赤红长发垂至腰际，额顶生出两只向后弯曲的硕大鬼角，腰间松松垮垮地繫著虎皮裙，身后拖曳著一只与其体型相称、名为“吞海”的巨型朱漆酒葫芦。

其术式“八脉怒涛”正是通过伴生咒具“吞海”发动的。

此葫芦能作为媒介汲取天地间的水气、河流的奔流、海洋的怒潮，將其封印於葫芦之內，再以自身咒力为引召唤而出。

发动时，巨大的水流如同活物般从葫芦口汹涌而出，化作滔天巨浪、漩涡激流、高压水刃，攻势磅礴且变化多端。

狄奥来回试了几次玉净瓶的效果，颇有几分扮演西游记戏码的趣味。

待戏癮过足，他才正式出手降伏。

儘管实力不俗，在经歷数次“放出、收回、再放出”的悠悠球式体验后，酒吞童子彻底放弃了抵抗。

它明白，这玉净瓶和“咒灵操术”构造的亚空间本质上也没什么区別，横竖都是被收押。

既然如此，还不如早点认命，这样至少不用再被强者当成玩具来回折腾……

狄奥隨后又动身前往加茂家，以协商与展示力量並用的方式，將其忌库中封印的特级咒灵“恶路王大岳”纳入掌控。

这一次，出面担任东道主的，依然是加茂家的次代家主加茂宪纪。

似乎是因为此前已有数面之缘，彼此间算得上有些浅淡的交情，加茂家才特意安排由他出面接待，多少带点“熟人好说话”的考量。

加茂宪纪並未將会面安排在那些精心建造、设施齐全的现代宅邸中。

他选择的地点，是一处深藏在群山褶皱里、早已废弃多年的古代庄园——也正是那个封印所在的具体位置。

前往那里的路，与其说是路，不如说是被时间与荒草重新吞没的旧径。

车行不至，电力不通，就连手机信號也只剩断续的残响，在山谷的沉默中时隱时现。

比起繁华的都市，这种压根不会有人踏足的地方也许更適合在沉默中酝酿诅咒吧。