第23章 圣皿工序（求追读！）（1/2）

飞升战爭，飞升的仪式。

飞升战爭所用的主仪式，是一个名为圣皿仪式的仪式系统。

圣皿仪式系统，是一套可以借住大地之下的魔力脉搏运行，生成一套用以召唤“具像者”的子仪式。

当大部分具像者与典范者死亡，圣皿的容器被填充至圆满，圣皿仪式就可以晋升为“大圣坛”仪式。

最终存活下来的典范者，將可以攥取圣坛之上，用以飞升的阶梯……

不过嘛……

这些事，除了相关联的一些脏活累活外，都跟南北川这个替自己导师干脏活的密教徒没什么关係了。

雨砸在树梢，发出噼啪的轻响。

“雨水……窗户得关上了。”

南北川伸出手，將那扇开合著的窗户给关了上去。

他站在洋馆的房间里，看著周围摆放著的九面等身镜。

镜面中，映出数个他苍白而平静的身影，如同审视著自己、却一直在保持沉默的陪审团。

“呼~现在就开始吧。”

有一本名《神之车驾》的书，由先知亚基瓦所传下的秘传。

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虽说，其与南北川所处的照明结社教义有所分歧，但这並不妨碍二者同为光体研究的本质。

其法不依外物，唯赖心念。

此秘传的信徒都需在灵魂深处，构筑起一级级通往天堂的阶梯，通过极致的冥想攀登其上……

以期飞升，靠近那至高之光。

亚基瓦在书中警示道，这条飞升之路布满了无数致命的幻象。

当你灵性攀升至某个深处，或会见到一片纯净、光滑、无边无际的白色幻境，犹如“纯白大理石”。

此刻，绝对不可以因將其误认为渴求的“水”，而呼喊出来。

一字说错，便是万劫不復。

他以经文与自创的颂歌为舟筏，引导座下门徒的意念。

这一支犹太教派核心的观想，是一件名为夏洛克的长袍。

传说之中，曾经在西奈山遮蔽了上帝本体的帷幕。

而修习者的终极目標，便是重现摩西当年的境遇，让自身完全沉浸於那令人战慄的荣光之中。

史上最著名的一次修行，其仅有四人参与，结局却是无比残酷。

一位名为阿哉的先知，他凝视那无限之光，看得太深、太全然。

那光吞噬了他，名为阿哉的肉身当即死去。传说，这位先知的灵魂由此永驻於光中。

名为阿拔亚的先知，在那道光芒中看到了分裂的倒影，两个“上帝”。

绝对的“一”在他眼中崩解，信仰隨之坍塌，他自此背弃了道路。

一个名为佐玛的先知，他瞥见了那光明长袍的惊鸿一现，自身灵智却被之永久灼伤。

他倖存了下来，却再也无法回到常人的世界，精神永久涣散。

唯有亚基瓦，在被那道光芒进进出出之后，仍然安然无恙。

他抵达了彼方，承受了那道光，然后完整地归来了。

飞升战爭的仪式召唤系统，本质就有些类似於此。

飞升战爭將內在的、危险的灵魂攀升之路外化为一套可重复、可定向的召唤与献祭仪式。

用具像者的降临与典范者的死来填充圣皿，模擬阶梯过程中，被贯穿与征服的各个天层或幻象。

最终，再用他们的存在与消亡作为柴薪与阶梯，为最后一位存活者铺就一条安全的飞升之径。

而只要完成飞升，便能达成全知全能的境地，与神同在。

“现在得把蜡烛和打火机，以及包里的其他东西拿出来了……”