第43章 ：义务教育（2/2）

但实际上，熟知朱標的李景隆知道，这里面恐怕最少有两个原因。

第一个原因就是朱標烦了詹徽这个人。

从昨天抵达到今日的洗漱和餐食，无一不透露著这位御史的小心思，换一个初掌权势的人来说，这可能会让他很享受，但对於朱標这个太子来说，这是减分项。

第二个原因则是李景隆自己猜的。

扬州府爆了这么大个的雷，里里外外的问题肯定不会少，让詹徽暂代扬州府知府，可不是单纯让他来处理官员空缺期间的事务的，还有纠查此前事务的意思在。

然而，通倭这种事情都发生了，扬州府的事情还会少吗？

所以，不到半月的时间处理一个府积累的事务並不难，但想要彻查一个府可能存在的问题，这是肯定不够的。

如果李景隆没猜错的话，等朱標离开扬州府的时候，就是这位詹御史回老家的时候。

这个回老家可能不只是单纯的回老家，也有可能是回老家的祖坟。

……

用过早饭，李景隆和朱標就朝著郡学的方向走去。

其实可能出乎很多人的预料，大明朝是有“义务教育”的。

朱元璋为什么要中断科举？就是因为元朝对汉人的摧残太重了，导致普通汉人文盲率极高，最终造成了大明立国之初的科举筛选出来的都是一些读死书的书呆子。

中断科举，是为了给学子们学习的时间，但朱元璋也没有乾等，而是实行了一系列的措施。

“义务教育”就是其中之一。

朱元璋沿用了元朝的社学，並稍加修改，为大明的义务教育打下了基础。

五十家为一社，一社设一学。

洪武八年，朱元璋下达了一道相当严苛的命令：民间凡八岁以上、十五岁以下的子弟，必须入社学读书。

免费学习，免费吃饭，甚至还给贫寒学子发放“月给廩米六斗”的补助。

听起来让人感到很难以相信，但却是真的，而且朱元璋的目標很宏大。

无地而不设之学，无人而不纳之教。

意思很简单，就是大明朝所有的地方都要有社学，大明朝所有的人都要读上书。

初入学时学习《三字经》《千字文》这种启蒙读物，等开蒙之后再学习《大学》、《论语》、《孟子》等，最后还要学习《大明律》以及《大誥》，可以说从入门到出师安排的妥妥噹噹。

然而理想很丰满，现实却很骨感。

社学的规矩极为严苛，每天天不亮就要到学晨读，背诵，还有老师检查，上午学习新课，下午练习写字、对课，晚上还要温书。

每个月要月考，每个季度要季考，每年要年考。

除了成绩，还有品德。

每个社学都有“稽考簿”和“功过簿”，里面详细记录了每个学生的课业和品德表现，包括但不限於是否尊敬师长、友爱同窗、言行得当等等。

最后，社学有著严格“思想方针”。

尊朝廷、奉法度、孝父母、敬师长，还有所谓的三不许。

不许妄发言论、不许妄议朝政、不许看非圣之书。

曾经有学生不堪忍受，但最终却被朱元璋以不念圣恩、不遵圣贤的罪名，梟首示眾。

在朱元璋看来，小时候的他连吃口饭都是一种奢望，如今让你免费吃饭不说，每月还给你补助，还免费让你读书，但你却不愿意，这是不能忍受的。

现实有时候挺可笑的。

朱元璋暂停科举、设立社学的最初原因是汉人受蒙元压迫，文盲率极高，导致科举选出来的学子都是一些读死书的书呆子。

但在设立社学之后，在严苛的规矩下，最终培养出来的学子依然是一群只会读死书的书呆子。