第九十九章 虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟（1/2）

“这？”鸣空扛著铁铲问。

“嗯。这位置……我亲自挑选，可藏大虺身躯，便於眺望盯梢，舫主一定潜伏於此。”

“埋下去，当真有用？沧海桑田，谁知道这一道山埡豁口还能不能保留到后世，谁知道多少载之后这石板会不会叫哪个不长眼的给刨了。”

“除此之外，我想不出別的法子给舫主留话。多藏几块，总有一块能被他看见。”

“唉……”鸣空把手中铁铲抡了两圈，“那我可开工了。”

宋茹在一旁打磨石板，再次检查鐫刻的文字。

所有的调查结果於石板上记录详实……

原来宾云寺旁的那座山峰並非凭空长了出来。

它本就存在。

宾云寺还未建成之时，它已存在。

它亲眼见证了不知多少个朝代的兴衰更替。

它拥有自己的名字——幔亭峰，为武夷山三十六名峰之一。

峰顶设坛，以求雨、祈福、祀地仙山神【武夷君】。

此山峰上，【仙人下凡】最早的记录始於秦。

武夷君施法张幔为亭，结彩为屋，大宴乡人两千余，皆呼为“曾孙”。

那时的山路险峻，並无石阶，乡人经彩虹桥登顶峰，被宴以琼浆仙食，仙凡同乐，乐舞齐鸣。宴罢，风雨骤至，虹桥断裂，神跡隱没。

幔亭峰因此得名。

此后，仙宴偶有发生，常伴彩虹。

乡人后代修路筑亭，悬钟宾云，以迎接隨时可能重现人间的武夷君。

祭祀习俗延续多个世代。

又有云游僧人寻福地而来，巧入仙宴，得大机缘，修为猛进，遂开山门【谢云寺】，积德行善，庇佑一方百姓。

至千秋唐，某日，【山石纹】旗插满山，一眾术法修行人包围武夷，为首者强行削去幔亭峰，整座武夷山脉络走势也隨之改变。

他们斩杀山峰改风改水仍不满足，又插桩布下风水死局，使山中的天地之炁淤堵停滯，永不外流，而山外的天地之炁也寻不得一条缝隙入內。

风不转，水不动。

內外永不交融。

溪河失了灵韵，如若死水。

山峦失了灵韵，如若石尸。

活地变作死地，堵住了一切通往外界的【路】。

无论晴雨，彩虹绝不会再现。

仙凡之间，再无可能发生同乐共宴。

此举，触怒僧道，也触怒武夷地界乡人。

因那为首的斩山者乃皇室御用风水大宗师——搬山愚氏族人，身份尊贵，为抹除这一段歷史，兵卒施下残暴行径，灭口数万。

以上武夷调查，取证於民间书画歌谣记载、取证於少数倖存者、取证於宾云寺逃僧、取证於静思崖石窟之內的坐化遗言。

更取证於幔亭峰上的宴席痕跡！

大量果皮果核、酒盏碗筷丟弃在隱蔽处，绝非人间凡物。

实证在手，武夷山脉怪异之谜已水落石出。

人群屡屡失踪，与风水死局存在脱不开的关係。

愚氏的斩山行动，间接破坏了藏在静思崖的【通幽术】，法术於幽冥之中连不上准確的路线，屡生故障，或是往復路途变作单程，或是无法將入阵者完整传送……