第133章 戴罪立功（2/2）

九九之尊，万事深思熟虑，对待商容之事，当然不会一语而定。

这是杨任本身特有的敏锐，也是与群臣不一样的地方。

君既有其言，而臣下曾言“危自上起”，此时也不敢再多说什么。

臣下多沉默不言，哪怕商容即將自亡其命，亦没有人再和杨任一起为商容求情。

子受当然不是不顾大局之人。

而对商容而言，性命交关的一刻，还是杨任为他出言。

“罪者，按罪而治，不如遣臣负责，於之实事求是，待臣考查核实后，再覲謁大王。”

杨任的表现不偏不党，在群臣看来已经是在尽力帮商容了。

若商容还是不知悔改，那谁都救不了他！

可以看作杨任作为社稷之臣，为安人心，识时知务，少有能及，大王有不便之处，杨任便亲自去执行，比如所言所奏。

丞相不能空有其罪，需要司法核实才行。

至少要让百官信服。

杨任身为御史大夫，又为六部长官，司职掌权的同时，自然有这个职责和义务，而不是徒有其名。

而杨任的建议一定程度上也是良臣之举。

子受想要兴立除弊，自然要听从。

自始至终凡世卿是禄皆是一体一心，则有累世公卿，歷代皆在朝为臣者。

惟德是辅，还是惟命是从就不用討论了。

子受只能以制度约束朝堂。

至少商容在不在相位，都不影响对群臣的號召力。

所谓的“兴利除弊”，一切都要有相应制度的基础上，即大臣各司其职，而不是徒在其位。

也就是说，身为百官之长，朝堂之首的丞相需要在其中起到带头示范效应。

对，说的就是商容。

子受並未对杨任面授机宜。

未等子受开口，却能传达出他想要的意思。

无论商容是否被罢相，杨任又是否有私心，杨任原本名不见经传，然而並不妨碍对子受起到助力，也並不妨碍对商容起到钳制牵製作用。

子受任其为御史大夫，司职掌权，可不是徒有其名，三公九卿朝士大夫，世卿是禄皆是一体一心，彼时子受已经过一阵朝堂改制。

但以丞相为首的朝堂之臣並不支持。

各司其职的大臣徒在其位，出工不出力。

杨任能深得帝心，无非是子受想以其为突破口。

非常之时，行非常之事，用非常之人。

群臣有违帝命，触怒大王，欲杀鸡儆猴。

而御史大夫有先斩后奏之权，丞相等一眾文臣朝堂之上，以立名节，杨任便將一切揽过来，使其原形毕露！

王后矜持，大王允许中宫婢子隨侍，足以见大王整肃朝堂之心！

商容、比干二人，一为正相，一为副相，其久居朝堂，杨任稍逊。