第108章 一切尽在掌控！（2/2）

大王周围就算有些阿諛諂媚之臣，以大王的机敏，想是也无碍。

看来大王乃承业顺道而生，所做皆天才之举。

如今杨家和杨任与王室关係亲密，受器重贵盛，丞相掌朝，百官只敢以虚，不敢以直取怨，杨任不下於丞相，只敢以直，更不敢以虚。

杨任亦有先斩后奏之权，哪怕是丞相都没有过这样的权利。

徒直言亦无益，这也是子受设立御史大夫的意义所在。

而杨任有任何事，都可以謁於大王。

所造功册之事也由其负责，將士建功立勛，而杨任也致敬於眾將士，保证其公正性。

诸將士以军功定封赏，还未真正施行，一部分人已先行知晓，並明白其间的道理。

御史大夫定功並实行封赏，是必先有功册才有功，而不是先有功才有功册。

这个功册和政策已经初见奇妙，並且已经映入一部分人的心里。

这些人虽然寥寥，但很快就会有更多的人知道了。

有了功册，那么定功行封赏时，便会有所依据。

如果军中將士確实有功，任何人难盖其功，那么任何人都难以抢夺分走他们的功劳。

而握兵掌部分军权的將领们也会实事求是。

毕竟他们也希望手下的兵和自己有所作为，而不是施於行动，却落於人后。

虽有此制，却不以其为易，哪怕是个性柔和之辈，都知道应该为此去努力，去竞爭才行。

即以其功为依据，左右由丞相、御史大夫审度，最后定功封赏，可能拜將，也可能封侯。

子受令杨任监察，以军功造册，即便子受身在宫中，也可以掌控万里之外！

军队驻於高山，也就是军营並不在下面的祭坛周围，帝辛以武见长，如今的子受能够长驾远驭，最基础的一项便是军队。

也是初始阶段最先需要著手，现如今最重要的。

治盛兴衰，在乎於文武相宜，而不是只建於武功。

也正因为如此，在將士们眼中，大王整飭朝政，已经不止於武功，而这一切都是为了將士们，为千古英主！

勤政於內，不如施政於外，鼓动人材为国宣力，必不薄待！

大略如此，也是子受的一贯方针，固此有贵之，也有宠之，予以重之厚之。

此其所以为之。

自然从不靳（jin四声吝惜）吝封侯赐邑，也不惜於各种封赏，更不少於增加臣子的优待，使其尊荣，提升其身份、地位。

与之相应的政治举措都是如此，凡可称道者，无论从文从武，皆招英俊。

用之如不及，（充分任用），则无不及，故万里折衝之力，將士无不如愿，英雄无不如志！

子受特詔神祭现场的官员、士兵、奴隶、巫祝等主持祭祀者予以留之，正是因为制度、决策失中，而加以统理，以弼（辅助）闕（不足）政。【政治缺失，朝政不足】

遂以奴隶充军，大军司掌军马大將，军功激励，杨任受詔任御史大夫，监督朝政，辅助丞相。

而丞相则处理神祭所遗事宜。

以北海之叛，海內怨望，叛乱不息。

天道又欲借奴隶祭祀、信仰、小人谋国乱政者，兴祸乱。

人族精神尚在，有信仰凝聚力，则不至於四海鼎沸，人人思乱。

遣军出討，十年平叛。

国力损之不止一二，將士折损无数。

所以这次他要一鼓作气！