第29章洗三朝（1）（1/2）

洗三朝的习俗，不知起於何时，有何出处，但其中肯定饱含古人的智慧。

但是如何是第三日，而不是第二日，第四日，这里面有没有什么门道和说法，作为神医的陈皮也没有搞明白。

陈皮这隨口一问，倒真把文澜的兴致勾了起来。他眼底闪过一丝考据者特有的光亮，“洗三……第三日……此中必有缘故。”

说罢，也顾不得堂內尚在说笑，转身便钻进了他暂居的那间堆满书卷、药谱的厢房。

眾人见状，又是一阵善意的鬨笑。程庆摇头，“瞧见没？又钻进去了。这文先生，听见个由头，比瞧见珍稀药苗还来劲。”

老郎中也捻须微笑，“由他去。这些老礼老俗里头，往往藏著先人观察天时、体恤人情的智慧，弄明白了，不是坏事。”

果然，不过一个时辰，文澜便捧著一册边角磨损的旧籍，以及几张写满娟秀小楷的纸，兴冲冲地找到了正在核对药帐的陈皮。

“东家，查到了些眉目！”文澜脸上带著发现珍宝般的红晕，將纸张铺开，“这洗三之俗，確非凭空而来，与医理、易数乃至人情皆有关联。”

他指著自己的笔记，条分缕析：

“其一，在於產妇气血之变。”文澜说得认真，“妇人分娩，乃气血剧变、大开大闔之事。產后首日，元气最虚，百脉空疏，最忌扰动，宜绝对静臥涵养。次日，气血始有缓缓归经之势，然根基未稳。至第三日，气血运行渐復常轨，恶露亦渐趋通畅，此时以药汤温浴，外可洁肤避邪，內能借水温药力温和助推血脉流通、安抚神志，正合勿扰於虚，勿失於时之旨。此乃顺应人身自然之理。”

陈皮听得点头，这与他所知的產后调理医理暗合。

“其二，关乎天地生数之应。”

文澜翻开那本旧籍，指向一段，“《易》理重三，三才天地人，三生万物。小儿初诞，自母体入天地，是为新生。三日，寓含落地生根，得天地人三才之气全的吉兆。且民俗深信，小儿魂魄三日后方稳，於此日行沐浴礼，亦有安抚定魂之意。”

“其三，实为古时生存智慧。”