第672章 李彩凤的四重影身2（1/2）

朱迪钧顿了顿。

“还有一条清代野史。说是崇禎五年皇五子染痘夭折，崇禎梦见李太后化作九莲菩萨显灵，斥责皇帝苛待外戚，咒杀皇子，要求朝廷重印《九莲经》赎罪。此事写入清宫稗记。”

他放下笔。

“正史客观事实：李太后確实极度崇佛，大规模修建寺院、刊刻佛经，《明史》明確记载。崇禎皇子病逝、梦见九莲菩萨一事属实，收录於《稗说》，属於后世神化附会，並非太后生前谋划。”

“但阴谋论怎么读？”

白板上分了两栏。

“正面解读——统治手段。李氏出身底层，无世家外戚势力支撑，明代重门第，文官集团时常轻视她。借佛教神化自身，以菩萨化身加持皇权合法性，收拢民间、宫中人心，减少朝堂对她垂帘干政的非议。属於成熟的政治包装。”

“暗黑解读——借造佛寺、刊佛经掌控民间信仰舆论。大量修建寺庙消耗国库银钱，外戚李伟借寺院工程贪污工程款，形成太后崇佛—外戚分赃利益链条。同时用佛教隱忍、顺从教化万历，限制帝王权力，方便联合张居正掌控朝政。”

弹幕区有人骂出来：【“连拜佛都是政治手段。”】

【“別忘记，华夏歷史上出名的灭佛，藉助佛之名敛財可是有很浓重的歷史痕跡”】

【“就是就是，释迦如来，翻译就是世家蒙你”】

【“武则天登基时，佛教可是没有少出力，別把佛教这些禿驴想的那么好，看看某位释禿驴不就是典型”】

朱迪钧没理会，继续往下。

“第四类。边疆、宫廷猎奇野史。”

“第一条，也是最离谱，可信度也是最高的一条——李太后放走野猪皮努尔哈赤，满人世代供奉万历妈妈。”他调出《清朝野史大观》的影印页。“出自这本书。说努尔哈赤兵败被俘送入北京，部下重金疏通內侍求太后求情，李太后怜悯其相貌不凡，劝说万历释放努尔哈赤。后金建立后，满人堂子祭祀完立妈妈，谐音万历妈妈，世代感念李太后救命之恩。”

朱迪钧將这书页关掉。

“正史闢谣：明代、清代官方实录全无记载。正史明確是李成梁妻子私自放走少年努尔哈赤，晚清文人强行嫁接到李太后身上，拼接野史的杜撰。”

“阴谋论解读：晚清文人刻意抹黑李太后，暗示她妇人之仁，放走大明掘墓人，將明末关外边患归咎於后宫干政，贬低女性统治者。”

“但是”

朱迪钧画风一转道：