第58章 始魔残天书（1/2）

六狱魔宗的根本功法，有四大篇章。

分別对应了四魔，天魔、蕴魔、死魔、恼魔。

其中天魔为外魔，最为特殊，而剩余三魔，都是人之內魔。

四魔化生，乃是六狱魔宗根本之法。

【已记录到书籤：《蕴魔化道诀》（未入门）】

蕴魔即色、受、想、行、识五蕴，五蕴是眾生轮迴的载体，亦是道韵的表现形式，修行需“破五蕴”以证空性。而《蕴魔化道诀》则视五蕴为自我魔种，主张融五蕴以铸根基。

功法主要蕴魔炼形，需修炼者將魔气凝为魔元，滋养五蕴。

炼化“色蕴”，可令肉身坚如玄铁，刀枪难入，神通不侵，纵受重创亦能快速癒合。

淬炼“受蕴”，可感知天地间最细微的波动，哪怕隱匿於千里之外的修士气息也无所遁形。

融合“想蕴”，能以心念御使魔功，无需掐诀便能引动周遭天地之力，为自己所用。

打磨“行蕴”，可让身形如鬼魅般迅捷，一瞬千里，踏空而行如履平地。

通彻“识蕴”，则能开启“天魔之瞳”，勘破虚妄，看穿阵法与幻术的核心。

此功境界与正统佡道境界並行不悖，修士周身会浮现出淡淡的五色彩晕，看似圣洁，实则每一缕光晕都蕴含著霸道的魔性。

触之即腐，碰之即伤，此为五蕴道魔身，若是將五蕴从自身抽离，则能成为修士的化身，此为蕴魔化身。

【提示:此功法有別於正版的《蕴魔化生功》，包含了胥承真人自己的见解】

“没有得到天魔的权限，胥承真人写出的《蕴魔化道诀》在大方向上没有什么错漏。”

天魔与蕴魔的功法是相辅相生的，沈墨砚把胥承真人所编写的《蕴魔化道诀》与《天魔化生功》放在一起，並反覆比对，相互验证。

得出结论，这俩功法的契合度在九成以上。

“难以置信，这胥承真人竟然倚靠推演，就把正版的《蕴魔化生功》推演出了七七八八，还能与《天魔化生功》运功路线兼容。”

沈墨砚心中的震撼难以附加。

一个剑宗內门真传，才紫府境，就有如此能耐。

果真世上英杰浩如烟海，他绝不能恃才而骄。

只是如此英杰，最后却死在了真血焚魂之中，可悲可嘆。

就在沈墨砚感慨之际，记录完《蕴魔化道诀》的如我所书突然一震。

【提示：《天魔化生功》与《蕴魔化道诀》可合併，已经自动合併於书籤】

【已记录下功法：《始魔天书》（残缺）（待补全）】

“？！”

沈墨砚心头先是一喜，可在瀏览了《始魔天书》后，还是有些失望。

“这不过是把两部功法编排在了一起，內容还是没有改变。”

“只不过在战斗方面，蕴魔的功法能与天魔的功法相配合。”

比如蕴魔化身，能用天魔的神通遮掩行跡，达到隱身的效果。

“不愧是不朽道统，六狱魔宗出品的功法真是全面。”

光是蕴魔相关的功法，就已经在炼体、感知、斗法方面，远远领先沈墨砚见过的其他功法。

更別说现在《始魔天书》是残缺的，还有大片的空白等著填补。

“最重要的一点，那便是对魔种。”

魔种，往往被诸【魔】蚕食殆尽的修士残骸，亦或是他们飘离的神魂残念。

沈墨砚拍了怕自己的天魔剑，此刻剑身里正装满了魔种。

下一个倒霉蛋若是受沈墨砚一剑的话，那极有可能遭到斩击与魔种的双重打击。

“蕴魔的功法能自如地转变魔种，將魔种炼化为自身五蕴，又或是將五蕴化为魔种。”

“可惜我现在未至紫府，还做不到那一步。”

之前功法残缺，一叶而障目。

先前只有天魔功法的沈墨砚认为只能从天魔那里交换存在后，自身之道韵就会被转变为魔种。

导致他以为自己被坑了。

“不完全对，或许被坑的人不是我……”

沈墨砚想起来，《天魔化生功》是从倪高远身上搜到的。

也就是说，风险如此大，將本人完全转化为魔种的功法，是为倪高远准备的。

有人在算计倪高远，准备把他化为魔种，而后收割。