第五十八章 省考开始（1/2）

天明脚步一顿，抬眼淡淡扫去：“你是？”

“斐东市，杨万里。”

对方报上名號，並未伸手——握手之礼，源於哥伦比亚、维多利亚、高卢等西方国度，在大炎这片古老的土地上並无土壤。

大炎以武立国，以礼立邦，传承数千载，巍然屹立於东方，其文化自信而骄傲，向来以“礼仪之邦”自居。

武者相见，更重气机感应，秉持的是古老的抱拳礼或拱手礼，对內包容万象，对外则持守著千年积淀的雍容与疏离，对异域风俗大多持一种欣赏但並不盲从、更不主动迎合的態度。

更何况，真正的武者相逢，气机交感，一念之间便可判定亲疏敌友，往往不屑於那些流於表面的客套虚礼。

这个世界的大炎，其歷史长河的流向，与天明记忆中某个时空分支的孱弱王朝截然不同。

这片土地始终保持著强大的国力和无与伦比的文化向心力，尤其在科学与武道领域，很早就呈现出百家爭鸣、百花齐放的盛况。

歷史上，从未出现过“罢黜百家，独尊儒术”的思想禁錮。

儒家虽影响深远，始终是显学之一，却从未能一家独大。

墨家的工械巧思、法家的制度筹谋、道家的天人哲理、农家的耕种之术、兵家的杀伐之道……皆曾在这片沃土上大放异彩，融入国策民生的方方面面。

这种漫长而激烈的学术竞爭与实践碰撞，虽然也曾带来思想的纷扰与时代的阵痛，却更早地催发出了远比西方“文艺復兴”更为磅礴辉煌的“第二次百家爭鸣”时代。

这使得大炎在数学、物理、格物致知（即自然科学）、工学等诸多领域，长期遥遥领先於世界。

正因如此，当今世界的尖端学术话语权，很大程度上仍掌握在大炎手中。

许多前沿学科的奠基性著作与核心理论，皆以大炎文字书写传承，全球学者欲窥探学术堂奥，精通大炎文几乎是必经之路。

即便近世以来隨著国际交流日益频繁，英文乃至其他外文字母符號在专业领域有所出现，也更多被视作文化包容与知识引入的副產品，是强大文明海纳百川的体现，如同浩瀚海洋接纳百川之水，却从未改变其本身深邃咸涩的本质。

这里的数学、物理、格物致知之学，早已在大炎本土自主发展了数百年，形成了一套独树一帜、逻辑严密、与实践紧密结合的庞大体系，丝毫不逊於西洋之学，甚至在诸多应用层面犹有过之。

因此，大炎的学子从小打下的知识根基，一半源自先祖贤哲留下的浩如烟海的经典著述，另一半则来自不断推陈出新、充满活力的本土研究院与高等学府，可谓兼容並蓄，博採眾长，却又根脉自成，底蕴深厚。

杨万里见天明反应如此平淡，既未被突兀拦截而露怯，也未因这近乎挑衅的举动而动怒，眼中倒是闪过一抹极不易察觉的讚许。

但这点欣赏转瞬即逝，他的语气依旧直接甚至带著几分锋芒：“听说你是九龙城这一届的榜首？我看了你的市考影像——”

他略微停顿，似乎在斟酌用词，最终吐出四个字。

“你有点意思。”

这评价，听起来平淡，但在心高气傲的年轻武者之间，已算是一种难得的认可，尤其出自斐东市佼佼者杨万里之口。

天明只是静静地看著他，宛如山岳峙立，等待著他的下文。