第三十二章 有手就行（1/2）

道心种魔大法最为渴求的，便是人之七情六慾作为滋养。

而变天击地精神大法则能令人沉沦於前世轮迴的幻境，在其中积累磅礴的情感波动——喜怒忧思悲恐惊，无一不是魔种最珍贵的食粮。

这就导致了天明在方盈盈精神之中种下的魔种吸收了大量的七情六慾，直接成熟了。

只可惜，天明不是修炼正宗的玄门內功，没办法进一步利用魔种。

只讲结成魔种，不谈之后的培养之法。

第一种也是最正统的:要求一名心性纯良（最好赤子之心），根骨上品，之前没有修炼过任何內功的少年，先修行最正宗的道家內功，同时要辅修玄学，佛学，儒学，等等可以提高心智增加定力的知识，等內功，心性修养，都到达一定的境界后，以秘法將全身道家內功结合自身精气神，揉炼结合转化催生成为魔种（这个过程极为凶险，必须经歷一次由生到死再由死转生的劫难，而这个过程不能被外力打扰）这也就是由道入魔。

其后种下魔种(类似与水中火发)，获得真阳，再其次“立魔”，散去全身道功，使魔种由阴中之阳化为至阳，而道心化作阳中之阴。

在“魔变”阶段，道心可由阳中之阴转化为至阴，最终阴阳际会，道魔合流。

然而天明所结之魔种，虽具其形，却非正宗。

它跳过了“由道入魔”的生死劫难，也无鼎炉锤炼或灌顶传承的根基，仅仅是凭藉天明一念之间的“想要”而成就。

因此这魔种华丽却虚幻，强横却无根，如镜花水月，美丽却难以持久。

第二种：由一个精通魔门大多功法，並且对《道心种魔大法》有深入研究的大宗师级人物，找到一个钟天地灵秀並身具慧根，以鼎炉的喜怒哀乐，爱恨情仇等七情六慾为炉火锤炼自身精神意念，最后吸尽鼎炉的精气神，以秘法结成魔种，破炉而出回归自身。

这种方法难度极大，首先鼎炉万中难求，而后精神意念进入鼎炉精神海中凶险难测，如落入惊涛怒海中的孤舟，无根无凭简直就是十死无生，就连以庞斑的惊世之才还是靠著亲手將心爱的女人送给鼎炉，帮助鼎炉给自己带绿帽的怒火与记恨为动力才勉强成功的。

第三种：由一个精通魔门功法，並且对《道心种魔大法》有深入研究的大宗师及人物甘愿牺牲自己將自身魔功结合全部精气神锤炼成一团灌顶给一个心性纯良资质还不错，並且之前没有修行过內功的少年，以秘法融合少年全部精气神催生出魔种。

不管以何种方法催生出的魔种，都是独一无二的，几乎都是个个不同，就好比刚出生的婴儿一般，有美有丑，有瘦有胖，另外以三种方法结成的魔种也代表著三种方向。

道心种魔大法专精於精神异力，使精神凝若实质，无孔不入，能不战而屈人之兵。

它能源源不断汲取天地精华转化为己用，强化精神、压制对手心魄，实乃夺天地造化、攫取宇宙玄机的无上功法。

方盈盈原本唇边含笑，以为胜券在握。

可下一刻，她浑身剧震，如遭雷击般踉蹌后退。

她只觉得一股远比她所施展的更加汹涌、更加混沌的精神洪流倒卷而回，瞬间衝垮她的意识防线。

前世今生、悲欢离合，无数记忆与情绪不受控制地爆发，她仿佛同时经歷千百次人生，却无一能自主。

她惨叫一声，双目失神，软软瘫倒在地。

“虽强大莫测，却终究过於诡譎。”

天明在魔种成熟瞬间，便借“心想事成”之能直接切断了它与方盈盈之间的联繫。

失去了天明之力的支撑，即便方盈盈的七情六慾仍在不断涌现，魔种也如无根之水，顷刻消散。