第八十五章 理念爭锋（1/2）

欲望是感情的基础，一个世界若没有了欲望，所有人便会变成一模一样的石头，等於將这个世界的所有变数抹除，那这个世界还有存在的必要吗？最终必然会走向破灭的结局。

如此理念，也可称为天理道的一个分枝，最终却通向无极真空，毫无疑问，这是在理学基础上结合真空道走出的一条岔路，却很容易蛊惑世人，与李恆宏的公德世界更是针锋相对，完全强调私德，彻底摒弃了公德的存在。

赵煜顿时对叶无极的真正身份有了猜测，而李恆宏虽然被突然出现的变故打了个措手不及，这种完全针对理念的爭斗，已经类似於修道者之间的论道灭法了，他根本无法退避。

所以哪怕知道如今形势对自己不利，但在沉默片刻后，他还是开始坚定阐述自己的理念，此时公德世界中的眾人都停下了手中之事，高呼各行各业的公德之言：

“医者当记——”药铺前的老大夫放下药杵，光影里的药碾子还在自转，“见病如见亲，勿论贵贱；施药若施恩，不较銖两。针砭所至，当怀惻隱；汤液所及，须避贪饕。若存私念，银针变毒刺；若怀仁心，草木化金丹。”

他话音刚落，周围光影医者纷纷拱手附和，药柜上的药草突然泛起清香，让神情僵硬的眾人精神一振。

“商贾当守——”绸缎庄的掌柜正將一匹锦缎叠得方方正正，指尖划过布料时，光影里的银钱自动排成两列，“秤桿量人心，斤两须足；帐本记品行，毫釐莫欺。囤货勿乘凶岁，售价当念寒士。以次充好，虽得千金终化灰；童叟无欺，纵居小肆亦流芳。”

话音落时，他案上的算盘“噼啪”作响，弹出的算珠在空中凝成“诚信”二字，伴隨诚信的，是希望谋取更多正当利益的合理欲望，让眾人渐渐有了神情。

“耕者当循——”田埂上的老农拄著锄头，光影里的稻穗正沉甸甸地弯著腰，“春播勿违农时，秋收当惜颗粒。勿毁堤堰以肥己田，勿弃良田而逐虚利。地力当养，三年一休方得永续；五穀当敬，一餐一饭皆有天恩。若违此道，纵有良田亦长草；若守此心，虽遇灾年亦有收。”

他脚下的光影土地突然裂开，涌出清澈的泉水，漫过之处，竟有新苗破土而出，连大殿地砖的缝隙里都透出淡绿的生机，勃勃生机，激发了眾人最原始的繁衍欲望。

“匠者当戒——”木匠铺的老师傅正凿著木楔，凿子落下时，光影里的樑柱自动咬合，严丝合缝，“斧锯需正心，榫卯必求实。勿以劣材充佳木，勿偷工减料欺主顾。器物有灵，用心则坚可抵千钧；手艺有魂，守道则巧能夺天工。若存敷衍，虽成器物终易损；若怀敬畏，纵做小物亦传世。”

他將凿好的木楔嵌入樑柱，整个公德世界的光影突然亮了三分，连大殿中裂开的地砖，都发出细微的“咔”声，像是在自行修復，更重要的是，匠人之心规整了欲望的发展，並非是放任自流。

“士子当明——”书院里的老秀才正抚著书卷，光影里的笔墨自动流淌，写出“修身”二字，“笔为载道之器，文乃济世之舟。勿以文章媚权贵，勿因名利曲本心。读书在明辨是非，而非寻章摘句；立身在兼济天下，而非独善其身。若为稻粱谋，纵中状元亦枉然；若怀家国志，虽处陋巷亦荣光。”

他指尖点过书卷，无数文字化作金蝶飞出，落在眾人身上，眾人眼中的迷惘彻底褪去，露出清明之色，修身明心，並非根除欲望，而是將欲望正確的融入本心之中，成为自己的动力，而非行事的头脑。

一时间，公德世界的投影大放光芒，一条条各行各业的公德交织组成了世界的骨架，人人公私分明，使得世界良好运行发展，將无极真空道的理念牢牢抵挡在外。

然后李恆宏抓住机会，心中一动，便將清醒过来的大部分人转移至公德世界所在区域保护起来，只有少部分疯狂认同无极真空理念的人还停留在原地。

这部分人大部分是刚刚被真空道理念吸引之人，但小部分却是潜藏的真空教教徒，一下子便显露了出来。