第一百零一章：三世说（下）（2/2）

受於时代的限制，汉武帝无法理解格那些太阳，月亮的有什么用？

知道太阳为什么东升西落，月亮为什么有阴晴圆缺，有什么用吗？

虽然的確让人好奇就是了。

思索良久，汉武帝郑重的问道。

“此法可得长生否？”

“格长生，能否寻找到真正长生的法门？”

“不可。”

魏圣果断拒绝道。

“格物，格的是实实在在的东西和道理，而不是那些虚无縹緲不存在的东西。”

魏圣违心的说道。

汉武帝眼神闪烁，他不信。

让人试试就是了。

“来人，將今日的奏对给太子送过去。”

今日的三世说，必定会成为大汉接下来近百年的执政策略，刘据作为储君自然是要仔细研读的。

汉武帝也是想借这个机会把他给传出去，在提出三世说的魏圣面前，诸子百家的那些大贤都要低上一头。

除非他能拿出更精彩的言论。

当这封奏对被送到太子府上，汉武帝给太子找到的几个老师都知道了此事。

读完奏对之后，所有人都拍掌叫绝，甚至有人潸然泪下。

读了大半辈子的书，一直想著实现三王之治，可直到现在，他们才知道三王之治究竟是什么样子。

这可是他们的毕生理想，自然要赶紧告诉自己的那些老伙计。

在这些老学究的传播下，三世说深深震撼著每一个人。

同时也使诸子百家压力山大。

思想一统之爭，容不得丝毫的手软，更不可能就因为这三世说而投降。

凭什么是你道家统帅百家，而不是我儒家，我墨家。我法家。

百家归儒也挺好听的。

董仲舒这样想的。

但是看著三世说，再看看他的天人感应，隨手就將天人感应丟到了火炉之中，一字一句的读著三世说。

尝试推出属於儒家的三世体系。

毕竟这里面还用了他们儒家孟子的一些言论，还有一些思想和儒家很是契合。

这对他们儒家有好处也有坏处。

好处是儒家的理论和三世说有相当程度的契合，更好改编。

坏处也是这，他们的心中已经有了三世说的影子，里面还有一些儒家的思想，再想另闢蹊径极为困难。

毕竟契合的已经被人家用了，剩下的都是没有那么契合的。

这让董仲舒有点想骂娘。

其他百家的人也差不多，都在绞尽脑汁的想著如何破解三世说，或者提出更好的理论。

道家虽然对魏家的行为很是欣喜，只不过作为一群老宅男，他们也没有抱团的习惯，只是听之任之，顺其自然。

毕竟朝廷高官，有相当一部分都是信仰道家的，现在就连权势最大的魏家都支持，除非汉武帝亲自下场拉偏架，不然不知道怎么输。

还有一些人则是从三世说出发，准备对三世说进行补充，用他们的执政理念实现昇平之世。

一些抱负远大的直接瞄准大同之世，希望自己的理论能支撑大汉从现在走过昇平之世和小康之世，来到大同之世。