第8章 选择功法（1/2）

《阴阳离火诀》、《大日暴炎诀》、《火云步虚诀》......

玉简中带有功法介绍，顾凡一个个查看过去，不由得感嘆陈素真所言非虚。

这些上品功法，非但难修，在修行时还需小心谨慎，否则便有经脉损毁的风险。

以《大日暴炎诀》为例，修行时最好在正午时分，需在识海观想烈日，炼化火行灵气，每层破境之时，还需采一缕日光精粹入丹田气海煅烧法力。

丹田气海乃是修行之基，一旦损伤几乎再无修復的可能。

当然，好处也是显而易见的，经过煅烧的法力，某种程度上模擬了筑基丹的效果，丹田经络被扩充稳固，筑基时不仅增加两成概率，释放火系法术时还有威力加成。

顾凡再三思虑后，还是放弃了《大日暴炎诀》，而是选择了《阴阳离火诀》。

《大日暴炎诀》太过刚烈，炼化日光精粹的过程，全凭修行者对法力的操控，功法的作用反倒在其次，不为顾凡所喜。

《阴阳离火诀》则相反，更適合在早晚修行，在每日阴阳交匯之时，採集火行灵气，在经脉中沿著复杂的线路运行炼化，难度主要在於炼化灵气，以及捕捉那一丝採气时机。

採气时机稍纵即逝，若是失败则浪费一日光阴，行气路线错误更可能灼伤经脉。

修士六十岁后，气血日渐衰败，八十岁后几乎无筑基可能，浪费一日看似不算什么，但韶华逝去后悔之晚矣。

此法正合顾凡心意，有万象法眼相助，参悟功法和採气炼化都非难事，可以將功法优势发挥到最大。

接下来，顾凡又查看起火行法术，最终选择了三本法术，分別是火遁术、龙火术，以及一本名为《焰灵诀》的控火之法。

《阴阳离火诀》中还自带一门火弹术，算是意外之喜。

火遁术顾名思义，是一门擅长爆发的遁法。

顾凡前世记忆中，多少前辈就是靠著遁法高明才留得命在，因此对遁法格外重视。

龙火术却是一门纯粹的攻击术法，不像火弹术那般迅捷，而是需要蓄力释放，但威力颇大適合攻坚。

至於《焰灵诀》则是一门操控火焰的法术，並无攻伐之能。

顾凡想得清楚，眼下自己一穷二白，想要获得修行资粮，必须想办法赚取善功，外出斩杀妖兽换钱固然来得快，但太过凶险，他更倾向於修仙百艺。

適合火灵根的修仙百艺，首推炼丹与炼器，丹药与法宝也是修士最渴求的资源，而操控火焰就是这两项技艺的基础。

顾凡拿定主意，待功法入门后，就去丹鼎峰和神机峰看看，是否有合適的杂务，既可以赚取善功，又可以学习技艺。

选好功法和火系法术后，顾凡又走向那些没有悬掛玉牌的书架。

没有悬掛玉牌的书架，放置的都是无灵根属性限制的功法和法术。

顾凡首先选定一枚玉简，其中记录的法术却不是一门，而是好几门。

《灵霄百解》中专门提及过，例如御物术、净身术等不限灵根的粗浅法术，由於太过廉价乾脆合併到一个玉简中，也只占用一本法术的名额，堪称物美价廉。

无灵根限制的功法格外稀少，其中一本便是《朝霞紫气功》，乃是《朝霞採气诀》的后续功法。

《朝霞紫气功》算是中品功法，修行时依然是每日採集朝霞紫气，效果是削减修行瓶颈，自然周身经脉。

因灵犀峰弟子都修习过《朝霞採气诀》，关於这门后续功法在《灵霄百解》中也有记载，一些中下品灵根的弟子將其选为主修功法。

部分悟性过人的弟子，也会將其作为辅修功法，以加快法力的成长速度。

若是悟性不够，两门功法同修，反而会分散心神，事倍功半。