第一百五十九章 隱世大儒（1/2）

第159章 隱世大儒

“秦监丞，你倡言新学”，教人探究万物之理，以求用”。然，这理”之用，是善是恶，是正是邪，由何判定？我老夫知晓你只论述推崇那蒸汽纺织机”，以其高效產布为利民”。然，若有巧匠，依你新学”之法，穷究机巧，造出更高效之弓弩火器，用於屠戮，此理”之用，是善是恶？”

褚秀才此问一出台下瞬间引起一番骚动。

不少人都觉得在理，理探究的再好但道德不够何谈利国利民？

褚秀才很满意场下的反应，这可是他和自己的老伙计一同商討出的狠招，就凭秦中文这么个小年轻肯定答不出来。

他继续自信说道：“你之新学”，只授人求理”用器”之法，於这最要害的人心善恶、价值抉择之处，全然无力！此等学问，纵然能得百工之巧，若掌於奸邪之手，岂非为虎添翼，祸害更烈？这等无道德根基、只重效用的学问，与古之申韩刻薄寡恩之术何异？有何资格与我圣学相提並论！”

此问虽难，但秦中文並未放弃。

他依旧竭力从“学问工具中性”、“新学亦重修身”等角度辩解。

但褚秀才咬死“若无坚实道德內核，工具中性便是空谈”。

而且秦中文的回答略显勉强了，有点承认了“新学”方法在伦理领域的局限性，但在试图將其定位为帮助理解天理的方式，如此一来就算不得学问了，只能是个方法。

褚秀才一方顿时抓住破绽，群起攻之：“看！他自己也承认了！於性命天道根本处无力！”

“含糊其辞！还是落入功利算计！”

“无非是奇技淫巧之学的遮羞布罢了！”

秦中文陷入被动，竭力引证解释，但他越是这样迫切证明新学，越是陷入自证陷阱之中。

而且对方人多势眾，且一开始就站在了道德制高点，秦中文根本无法招架。

台下那些原本倾向秦中文的学子，也不禁露出担忧之色。

难道“新学”真的无法涵盖人伦根本？

陈明原本听得津津有味，对秦中文的表现暗自点头，能到这一步，已属不易。

此时，他见秦中文左支右絀，陈明微微摇头，低语道：“方向对了，但火力不足。”

陈明觉得秦中文还是太讲理了些，这老秀才问的问题分明已经在耍无赖了。

学问只能提升人的道德，却无法束缚人的欲望，歷史上学问做的顶好但被欲望裹挟的道德败坏者可不在少数。

就在这时，台上褚秀才得意洋洋，发出最后一击。

“秦监丞，理屈词穷了吧？你所谓新学”，不过是无根之木，无源之水，於圣学大道不过皮毛之技，也敢妄称学”？徒惹人笑耳！依老夫看，你还是安心回国子监，教教监生们章句训詁，莫再出来貽误后进了！”

此言羞辱性极强。

秦中文面红耳赤，胸中一股不平之气激盪。

他目光下意识扫过台下，看见陈明正看著自己，秦中文如同看到了主心骨，他不愿新学就走到这一步便在他的手上蒙尘。