第28章 文曲下凡（1/2）

而在中国民间传说中，出现过的“文曲星”就包括：比干、李白、范仲淹、包拯、文天祥、许世林、刘伯温等等。

文曲星属癸水，主科甲功名，与文昌星同属为福星。

罗真人在没有星星的夜空里，通过做法，让蒲书生对著夜空叩首。

果然，在蒲书生的三跪九叩首之后，阴暗的夜空里，出现了北斗七星。

而在罗真人的作法结束后，这北斗七星又渐渐隱去，天空则又恢復到了之前的幽暗。

这个法术成功的標誌就在於，罗真人在没有星星的夜空里，通过法术唤出了北斗七星，也正因为北斗七星的出现，证明了被做法的蒲书生，在此刻得到了北斗七星第四星，即文曲星的认可。

所以，蒲书生也在下一次的科举考试中，终於考中了秀才。

只不过，由於他性格的原因，他最终还是选择热衷於写作，继续讲述他那些神鬼妖狐的爱情故事去了。

而朱鸭见告诉杨正华夫妇罗真人给蒲书生“披星戴月”这个故事的目的，意思就是说，他也可以学习祖师爷罗真人的这个法术，用这个法术来照葫芦画瓢，看看能否把它给套在杨万里的身上。

只要被做法的杨万里，能在阴沉无星的夜空里看到北斗七星的出现，也就说明他，得到了北斗七星的认可，那么，他在这一次的武举考试中，就一定能够榜上有名。

杨正华说：“这个计划固然好，可是，人家蒲书生，拜的是文曲星，而我这龟儿子报的是武科，那他要拜的不是武曲星吗？”

朱鸭见回答道：“这个不影响，因为在罗真人的记载中，武曲星君是北斗七星里的第六颗星，而这颗星，也被认为是，能够主宰人间祸福的星星。”

如果说，文曲星的形象是唐朝诗仙李白的形象，那么武曲星君的形象，就是面若重枣、唇若涂脂、眼似丹凤、眉似臥蚕、相貌堂堂、威风凛凛的关圣人形象了。

这也表明了武曲星君，在中国传统文化中，具有重要的地位和象徵意义，代表著特定的神衹和力量。

杨正华夫妇在听到这里时大喜，说道：“既然如此，那就请朱居士找一个没有星辰的夜晚，给杨万里做一次法，就相当於是死马当做活马医，给杨万里医一次吧。”

朱鸭见说：“这段时间，披星戴月的法术做不成，至少，这两三天是绝对不可能做的，因为今晚月色如水、繁星点点、蝉鸣不断、蛙声一片，还別有一番岁月静好的感觉。

做披星戴月法术的前提，必须要是阴雨天，因为，在那种天气条件下才会有浓浓的云层，把月亮和星星发出来的光线都遮挡起来，所以，我们就看不到星星和月亮。

若在这个时候，唤出天上的北斗七星，才可以证明披星戴月法术是否成功。

其次，他也只是在书里粗略地看过这个法术的大致过程，可自己还没有亲身实践过。”

因此，朱鸭见现在的意思是，把这个法术先放一放，等到变天，也就是天气变化的时候，再摸著石头过河，做一次这个法术。

然后，朱鸭见再趁著这几天天气没有变化的时候，巩固一下书籍里的內容，到时候才好做到，理论和实践相结合的最佳状態，以保障这个计划的顺利实行。