第170章 贫道张角，请大汉赴死！（2/2）

只有张角死后的黄巾，才逐渐变成了正常的军队。

他们会怕，会因为伤亡而败退。

“你那边现在到什么时间了？”

张角全神贯注的看著手中的字典，听到了曹操的询问这才抬起了头。

“黄巾刚立，如今三十六部眾正在招兵买马。”

听到这话的曹操也大概搞清楚了是什么时间段。

“话说你为什么回想著推翻大汉？”

曹操对於张角的选择一直以来都和好奇。

毕竟相比於从朝堂上去整治大汉之外，推翻这条路毫无意问是最难的。

张角沉默了片刻之后这才开口回应。

“贫道下山，是为了救治世人，然而我发现病的不是百姓，而是这个国家。”

“慢病可以用汤药慢慢医治，但大汉病入膏肓，所以只能用猛药。”

“道有所为，道无不为，贫道只是想给天下的穷苦人爭夺一个活下去的权利。”

“无论前面的是大汉还是谁，都不重要。”

张角的语气很平淡，和曹操印象中那个张狂的张角有著极大地不同。

在曹操的记忆中，那个张角无比的张狂。

苍天已死，黄天当立！

贫道张角，请大汉赴死！

短短两句话，让大汉几乎消耗了最后一丝国运。

若不是因为起事被泄密，真拖到了帝陨之日，黄巾还是有一定可能占据半边江山的。

甚至一举打入京都，坐上皇位也不是不可能的事情。

但这个前提是张角不死，只有张角不死，才能掌控黄巾这艘大船。

他死了之后，黄巾三十六部其实和三十六个各自为战的反贼也没什么太大的区別了。

诸葛亮皱著眉头看著张角，隨后也发出了灵魂拷问。

“你得师承到底是谁？”

张角出山之日，就自称大贤良』，奉事黄老道，畜养弟子。

不了解的人可能会问什么是黄老道，但实际上这是一种在东汉时期融合黄老思想与神仙方术的民间信仰。

所谓的黄老思想，其实就是皇帝，老子追求长生的一种思想。

诸葛亮看过的信息书籍也不少，接触到的那些道士也都交谈过。

张角的师承一直以来都是一个迷。

诸葛亮隱隱有些猜测，但由於没有具体的证据，得不到肯定的答案。

“贫道所修《太平经》，最早名为《太平清领书》。”

听到这话的诸葛亮俺顿时明白了具体的情况。

《太平清领书》其实在正史之中有所记载。

琅琊人宫崇曾向朝廷献上其师于吉所得的神书《太平清领书》，但被斥为妖妄不经。

其实这本书包含了最早的社会改革制度，虽然比不上后世大成的屠龙术，但其核心思想是差不多的。

张角所修的这东西，也难怪能掀起动乱。

“所以，你师从于吉？”

琅琊那地方没人比诸葛亮更熟悉了，古之琅琊今之临沂