第241章 万寿山五庄观，德道（2/2）

万物者，数之极致【万】也，万万之数，万寿之山。

五行者，数之达点【五】也，五五之数，五庄之观。

集五行之力，逆煅万物之灵华，从而能生长出那株先天灵根，人参果树！

说的通俗些，便是用自身五行去逆反摶炼，从而成就自身的【金丹之境】。

这便是【参】字的第一重意思，用先天灵根人参果，去代指先天一炁。

至於【参】的第二重意思，便是“效法、参拜”。

《道德经》有言，人法地、地法天、天法道、道法自然。

《钟吕传道集》有言，修行者效法天地便可长生不死。

不管是修行者，亦或是普通人，他们若想要进步，必须效法天地、参拜自然。

人生长於天地间，采万物之灵华供养自身，悟天地之道理丰富自身。

万物之灵华可以简单理解为人类在物质层面的需求，天地之道理也可以简单解释为人类在精神方面的需求。

人类发展至今，在精神上有什么需求，又从天地间悟到了什么？

道祖老子已经给后人留下了一份完美的答案，道德，不，应该说“德道”！

德道，德道，既是道德、也是道理！

既然天地有自己的五行划分，若要和天地齐平相论，那人是不是也有自己的“五行”？

仁义礼智信，五德也！

修行者，外修天地之五行，內炼自身之五德，將这內五外五合为一元，便是真正的【金丹】！

原著中，採摘人参果需要按照五行之理，可而师徒四人没有五德与之匹配，唐僧畏惧、悟空恼恨、八戒贪婪、沙僧纵容。

所以师徒四人被镇元子大仙捉拿鞭挞，灵根人参果树倒塌，象徵【金丹】自毁。

直到后来，观音与蓬莱三仙外凑五行，师徒四人內修五德，这才有了后来的人参果宴，也象徵著【金丹】可成。

既然成就了金丹，可为什么吕谦还对这法子嗤之以鼻呢？

因为“人参果”还有个別称，叫做“草还丹”！

草还丹，意思为潦潦草草地还归金丹，也就是说还归金丹这个过程並不圆满，反而过於潦草粗陋。

所以，西行之路到此並没有结束，在那之后更有重重劫难需要经歷。

就好像如今张楚嵐面临的处境，身体里多了一个“假元婴”，这可不是什么好事。

那个“假元婴”虽然也是张楚嵐自己性命相合的產物，但就像那被猪八戒囫圇吞下的“人参果”，潦潦草草，没有滋味。

而且，这假元婴还会和他抢夺身体的控制权，也就是一命两性。

如果不能將这个“假元婴”压下去，那日后张楚嵐的身体恐怕会无比热闹，再也不能清静。

“罢了，终究是我打出来的，就当给老天师个面子，再把张楚嵐打回来。”

说著，吕谦缓步走上前去，脸上带著诱哄小朋友的笑容，“小娃娃，看这里，叔叔给你看星星。”

他原本拢在袖子里的双手也跟著动了两下，就好像要从袖子里掏出什么有趣的东西一样。

懵懂无知的张楚嵐对吕谦笑容下的深意恍若未觉，反而一脸兴奋地凑上前来。

吕谦见状笑得更加和蔼，藏在袖子里的左手蓄力待发，瞄准张楚嵐没被打的另一侧脸颊。

“来，瞧好了，这回给你补对称。”

【龙虎秘传 ? 性命双修掌 ? 对称修正式】

“啪！”

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昨天的第二更！

作者今晚进化，二更兽——？？？

至於进化成什么，就看各位读者老爷提供的能量了！