11.辟道之祖，太上为何（1/2）

当拜师之礼完结，太乙便感觉与苍茫三清天有了一丝玄妙联繫，无边气运加持己身，这是三教气运对他这位三教大弟子庇佑。

教派有教派的气运，个人也有个人的气运。

个人的气运可增益教派，教派的气运也可反哺个人，两者相辅相成，也有无边玄奥。

昔年妖族立天庭，划分妖族之属，便是在聚拢气运，太一、东皇二皇为妖族天庭之主，可受无边气运加持。

曾有传言，妖族欲一统天下，便是太一、东皇二皇为了勘破圣人之境界，欲借气运之助突破。

关於这个说法，太乙也不知道是否准確，毕竟这个洪荒貌似有一点点不一样，没有亲身行走洪荒之前还是不要过多臆测了。

太上捋著鬍鬚，笑著说道：“拜师已成，你可还有疑惑？若无疑惑，可將乾元山置於崑崙山做你修行之地，你那乾元山倒也有些许潜力，或可孕育山中圣灵。”

他略一停顿，又提醒道：“切记未至大罗金仙前，莫要过度感悟三清天中道蕴，此乃我三人道之所匯，会影响你自己对道的判断，学我者生，似我者死。”

太乙行礼道：“大师尊，弟子確有疑惑。”

“且说来便是，我三人在此，可为你解惑。”

太乙缓缓开口：“我与白鹤师弟閒谈时曾说到镇元子大仙，据说他老人家仍是地仙之境，只有地仙道果，其能为却又广大无边，让我好生疑惑。”

太上頷首轻笑：“原来是这个问题，那我问你，你可知何为境界？”

太乙摇头，对於这个问题，他说不出个所以然来，他的境界化形便有，诸多关隘在还未化形时便飘然而过，各个境界的特性也是粗浅掌握，对於境界的理解堪忧。

“境界是对道的理解出现了关隘，由此而来的划分。本质上来说，境界的划分，是为了便於修行，如若对道的理解足够精深，便不会有境界的关隘。”

太上语气平和，徐徐道来。

“境界的诞生，是为了让修行者对前路有所方向，镇元子境界为地仙，是因为他开闢了地仙这个境界喜欢呆在这儿罢了，但他修为已经是圣人之下有数的存在，境界与修为，並不是绝对等同。”

“如此，你可明白？”

太乙闻言，恍若拨云见日。

说难听一点，境界是给庸人用的，对道的领悟不够，便需要有境界做引领，似镇元子这种辟道之祖，对道的理解极高，又岂是境界可以框定束缚的？

他转念一想，如果境界与修为不是绝对等同，那圣人二字又代表什么？境界？还是修为？

在脑子里过了一圈，他还是没有问这个问题，太乙金仙境界去问圣人之秘，未免太好高騖远。

“弟子明白了。”

正在此时，元始天尊目光如电，突然开口问道：“那你可知我之道场为何又叫玉清天境？通天道场为上清真境？”

太乙略微沉思，隨即惊骇道：“莫非二师尊和三师尊是天仙与真仙的辟道之祖？”

元始天尊哈哈一笑：“然也，我开闢了天仙之境，为天仙之祖，通天开闢了真仙之境，为真仙之祖。”

“金仙是西方准提和接引开闢。”

“太乙金仙乃是太一开闢，他是妖族妖皇，亦是神道太一神。”

“如此便有了大罗天仙、大罗神仙、大罗真仙之说。”