第八十三章 你叫什么名字？（2/2）

那，你会是我的同道吗？

问完问题，杨既明也忍不住將一双期盼的眼睛看向站著的那位少年。

少年瞧著不过十七八岁，身量不高，一身寻常的士子长袍穿在身上，更显出几分落拓来。

在杨既明的问题说完之后，並未立刻开始回答，而是在这不大的包厢內慢慢走动了起来。

在场三人的眼睛跟著少年的步伐缓缓移动。

这个问题，邢崧並非回答不出来，而是需要好好组织一下语言，思考该如何作答。

他可以根据考官的性格和偏好，写出不同偏向的文章，张县尊重视刑法，他就能將规矩写得深入人心；方知府更重视德行，那他作文就写德主刑辅。

可一味的逢迎，是他的为官处世之道吗？

在並不了解杨侍郎之时，杨侍郎提出这样的问题，难道他要说，他回去想想？

待收集好情报之后，迎合杨既明的想法，给出完美符合杨既明心意的答案吗？

不是的！

他是活生生的人，前世二十余载的生活经歷，加上这辈子十多年的记忆，早已培养他独立的思想三观。

为求一个好名次，他可以在科举考试中迎合上官。

可拜师求学，不说寻一个志同道合、观念一致之人当老师，起码也要求同存异，能理解他的人不是？

少年定了定神，停下脚步，转身回望杨既明，正色答道：

“学生以为，『华夷之辩』之本在礼仪文化，而非种族血统。韩愈曾说，『诸侯用夷礼则夷之，进於中国则中国之。』自古以来，皆贵中华而贱夷狄，夷狄若能行华夏之礼乐，遵圣人之教化，则可视之为华夏。由是可知，夷夏之分別非定分也，以其行而不以其种，以文化而不以血统。”

以文化而非血统定夷夏？

杨策震惊地站起身，一瞬不瞬地盯著眼前那少年。

不说这结论是他自己得出的，还是在哪里听来的，能在他爹面前这般公然说出来，就是极大的勇气！

谁不知道他爹最是食古不化，平生最看不起夷狄外邦？

他居然敢说夷狄行华夏之礼乐、遵圣人之教化就能视之为华夏。

这小子真是想拜入他爹的门墙吗？

“喏，还有呢？”

杨既明却是半点不慌，一脸平静地等著邢崧接下来的回答，让人无法从他的表情中看出喜恶。

“『天下一家』乃圣人胸怀，《春秋》虽严夷夏之防，然终极理想乃是『王者无外』，大一统之天下。天下既一统，何来夷夏之分？圣人悲悯，欲使四海之內皆沐浴德化而已！”

为何后世之人戏言要给秦始皇一颗长生不老药？还不是都想著天下一统？

都统一全球了，自然不会有什么夷夏之分。

少年话语落下，包厢內久久无声。

杨策也坐了下来，小心覷著他爹的脸色。

只见他爹笑容满面，语气和蔼地问道：

“很好，你叫什么名字，是哪家的儿郎？”

杨策却一脸沉重。

完了完了，他爹气疯了，都无师自通学会阴阳怪气了。