第77章 再次沉眠（1/2）

金洋：

“起子，你没事吧？”

没一会儿，金洋就打来电话。

江起此时已经回到了舰上，道：“没事儿，她已经回去了。”

“回去了？”，金洋不解，“那她神神叨叨地跟了一路，到底是来干嘛的？总得有个目的吧？”

“我也不知道。”，江起淡淡道，“可能就是来蹭顿饭的吧。”

金洋直接被这个回答给干沉默了。

“？？？”

不是，真有这么神叨的人吗？专门跑到麓山来蹭顿饭？反正他是不能理解。

江起转而说起另外一件事：“金洋，我有件事要告诉你，接下来两个月，我要暂时离开麓山。”

“啊？”，金洋嚇了一跳，“啊？又要离开？这次你不会又不声不响消失五年吧？”

江起道：“这次不一样，就两个月。”

金洋：“你可必须说话算话啊！”

江起：“算话。”

掛断电话，江起又分別跟小鹿、叔叔婶婶、王卫华说了一声，王卫华 有些措不及防，他在电话里问道：“那你填报志愿怎么办啊？”

江起道：

“王老师，麻烦您帮我填报吧，具体的院校和专业我会发您。”

“这...事情这么急吗？”，王卫华还是有些迟疑，不放心，“就不能填报志愿完了再走吗？”

江起：

“王老师，实在麻烦了。”

王卫华嘆了口气，语气有些惋惜：

“唉，那好吧。”

他还想著如果江起考了状元，还能接受採访呢，结果江起一下离开两个月，肯定是没指望了。

最后，江起又给钟施发了消息：

“我要离开麓山一段时间，大约两个多月，这段时间你可以留在麓山，也可以去处理一下私事，希望我回来时，你还在。”

钟施几乎是秒回：

“老板您放心！我保证待在麓山，乖乖等您回来！”

说完，她还发了一个柴犬戴著蝴蝶结，眼睛笑得眯成一条缝，双爪搭在栏杆上，十分諂媚的表情包，表示自己的忠心。

江起对她的忠心不抱任何期待，但他也不担心钟施是否会跑。

因为钟施足够聪明和识时务，她现在实际上也没地方去，留在麓山反而安全，而且就算她跑了，除非她祈祷这一辈子永远不会再碰上江起，否则，江起就要看一下她是否抗揍了。

江起：

你跑了你是这个[大拇指]

抓到你我不打死你我是这个[大拇指（反转版）]

做完这一切，江起將自己关在舰上单独的休息舱內。

休息舱內，还有一个盛满水的大桶，足以江起容身进去。

所有的事情都处理完毕，是时候该开启下一次的沉眠了。

他是5月14號从上一次沉眠中甦醒的，甦醒时只剩下了1.1沉眠能量，而现在是6月8號，拋去在蓬莱里沉眠了一天消耗的0.2，他现在的沉眠能量是24.9，可以沉眠三个月的时间。

且洛圭经过提升之后，他现在每秒可以获得0.0000015点力量、敏捷、体质三维属性提升，这意味著，沉眠两个月的效果，等同於过去沉眠三个月。

实力进步的速度加快了。

不过——

在进行沉眠之前，江起还打算做一下其他尝试。

这样想著，他將心神沉入脑海之中。

只见在他脑海之中，矗立著一个撑天拄地的玉牌。

说是玉牌，其实完全不足形容它的宏伟与神异，应该叫它玉质丰碑，或者玉质避雷才勉强贴切一些。

只见，洛圭的正面是天河旋涡纹，牌身是水神御龙图。

浮雕细节栩栩如生——水神脚踏应龙，左手执剑，右手托坎卦，龙身缠绕九曲河络；

底部是归墟海眼纹；背面则刻有四瀆神兽，龙首鼉身、蛇颈鱼尾、青鸞衔珠、玄龟负碑，形態各异，神威凛凛。

圭身上阴刻的篆书：

授尔玄圭，掌川瀆之权；顺天应时，泽被苍生。

之前江起判断玉圭本身就是一座宝山。

作为上古神器，天帝赐予水神行使权柄的象徵，玉圭上面的纹刻应该不只是简单的装饰，江起能隱约感受到其中蕴含的某种韵律和规则之力。

所以江起认为这些纹刻本身就是一种极其高深、系统化的“水之法则”的符號化表达。

如果能够静心参研，以及以现代科学的方式加以分析，说不定就能从中解析、逆向工程出更精深、更成体系的水系异能。

现在，准备充足，是时候开始研究一下了。

他首先將目光放在了牌身上的水神御龙图上。

这段时间以来，江起除了处理琐事、准备高考、帮妹妹掌握异能、研究妹妹的异能外，也並没有閒著，他还系统化的了解了一下佛道两家的修行理论与思想体系。

在异能降世之前，世人对佛道两家 的修行理念往往嗤之以鼻，认为不过是古人的异想天开。

但隨著异能降世，古代仙神揭开神秘一角，这些曾经被视为迷信的东西，又重新被挖掘了出来，成为学界最前沿的课题。

但是，至今，还无人研究出什么成果来。

比如远溯老子、吕纯阳、陈摶、张三丰的《修真图》，可谓图文並茂，细致入微，几乎像是在手把手教人如何修真。

而且其全图在现代网络上也轻易可以查到，但也没有人凭《修真图》修炼出什么来。

现代显能者的实力上线几乎被锁死了，你获得花时有多强，就基本决定了你未来有多强。

后期的熟练、掌握，最多只能让人在自身潜力范围內挖掘到极致，实现半级到一级的浮动——例如从c级提升到b-级，或者从b-级提升到b级。

再往上，就进无可进了。

仿佛有一道无形的壁垒，阻挡了所有显能者的道路。

这就让现在的学界，对研究出古代修真的秘密更加渴望。

而江起通过研究，也略有所得。

道家的 修炼“成仙”方式可以归纳为以下几类：

外丹术，核心是通过炼製外丹，服用后实现肉体的转化或直接成仙。

內丹术，以人体为 “炉鼎”，以体內的 “精、气、神” 为 “药物”，通过特定的功法，在体內进行 炼製成丹，达到成仙境界。

符籙与斋醮，这是道教符籙派，比如正一道的主要修炼方式，藉助神力或积攒功德成仙。

佛家则有修持戒律、坐禪、破除执著和愚痴，生出般若智慧等方式成佛。