第一百五十六章 釐清（1/2）

今年的穀物开始收穫之前，火?派出了他的长子火煦跟隨云清子一起主持收割的相关事宜。

火?培养自己儿子的意图已经昭然若揭，他已经下定了將火帝之位彻底占据的决心。

火煦与火燾年龄相当，在云清子看来显得太过彬彬有礼，缺少火燾所具备的那种活性。

收割任务很顺利的完成了，火麒氏族虽然只得到了收穫的九分之一，也满足了前任火帝火煪所提出的任务要求，穀物菜蔬的种类也比原来多了三四种之多。

这其中的原因主要还在增加了掠来人口和开垦田地的倍增，新製造的耕种灌溉器具，云清子带来的新技术，新尝试推广的作物以及寒雁的神通能力四个因素带来的亩產增幅，大概各占三成的样子。

总之这是一次史无前例的丰收，火麒氏族的收穫虽然只有九分之一，但是也不用再分出去给附属氏族太多，因此结余了不少。

火?趁机建立並完善现有的俸禄制度，也顺便釐清了战士和士兵，官和臣之间的分別。

今后帝丘不再对七位辅臣及其属官定期发放供奉，更不再对麾下附属氏族进行按人头分配穀物。

附属氏族获得穀物的办法，今后只有参与耕种，按劳分配，採集和渔猎收穫也不再上缴火麒氏族统一分配，直接归他们自己所有。

七位辅臣在收穫结束后会各自得到了一批穀物，再由辅臣们分发给他们的属官，这批穀物就被称之为禄！

而祭祀龙蛇神树后，帝丘会再次赐下一批穀物和肉类，所有的氏族首领称之为臣，为帝丘服务且领有职务的称之为官，都有资格获得帝丘的这部分赏赐，这个就是俸！

在这个过程中，七位辅臣既是官也是臣，他们算是对应职位內所有属官形成的这个特殊氏族的首领。

这算是实现了官和臣的属性分离，官是职务，臣是臣服的氏族首领，官有俸和禄，而臣只有俸。

火帝所属的採集队伍和渔猎队伍的一小部分维持不变，兼顾维持附属氏族的採集和渔猎秩序，原渔猎队伍的大部分转为直接转为士兵，名义上接受火麒氏族渔猎採集队伍的供养，有俸而无禄。

这些士兵可以视为火麒氏族別部，是一个新的附属於火麒氏族的士兵氏族。

火麒氏族將会维持一支由全部由神通者组成的军队，进行专业的战斗训练，他们被称为战士，有俸有禄，归司马管理，全都为司马的属官。

而士兵將会为战士提供战斗辅助工作，不再直接参与和神通者的对抗。

这算是实现了士兵和战士的职责分离，战士主战，士兵为辅。

而俸和禄是根据產出来源来分別，井田制中九分之一的共田耕种养殖產出即为禄產，而渔猎採集所得產出即为俸產。

云清子觉得，火?提出的这套制度已经有了几分水猿人世界春秋时期国家的雏形了，这套制度如果能够顺利推行，火麒氏族將会由现在氏族部落联盟，转变为国家形態，火麒氏族或会焕发新的活力。

云清子不知道早就以国自称的织国內部是个什么样子，想来也不会比火?这一套高明太多吧！

祭祀龙蛇神树的结束后，火?带著他的儿子火煦参加了隨后的狩猎採集活动，无人对此提出异议，可也都明白了这件事所蕴含的意义。