第七十一章 舞（1/2）

有了贾硕的讲解，段易宏和张靖初对於角色的理解更进一步。

次日，拍摄这场吃『番茄』的戏拍摄很顺利。

钟秀在塑料的棚一样的房间里。

他陪著惠美吃了一顿饭，也云里雾里的看完哑剧——吃『番茄』。

钟秀，按照惠美的划分。

是典型的『生理飢饿者』，一个无產的『穷人』。

在遇见惠美前，他虽然贫困，但却安於现状的过著自己的小日子。

惠美虽然与钟秀一样是个『生理飢饿者』，仅仅是一个商场导购，债务缠身。

居住的狭小房间，在一天里，只能看见一次阳光。

但与钟秀不同的是，她有一颗成为『精神飢饿者』的心。

惠美不知如何成为『精神飢饿者』，於是决定去大理旅游追寻梦想。

国情的不同，李沧东选择让惠美『非洲』，是没办法，棒子就那么大一点。

但是，贾硕的选择很多，xz也好，『大理』也罢。

能表示所谓『精神洗涤』的地方太多。

考虑再三，贾硕选择了大理。

贾硕记起来有一首歌，比较般配这段旅程——《去大理》。

这段戏的最后。

即使经济上窘迫的钟秀，也至多是再三確认一下价格而已。

在收银员诧异的眼神里，选择了的付款。

而惠美则是邀请钟秀过两天去帮忙照顾猫。

她则是透支信用卡，准备去『大理』来一场说走就走的旅游，寻找人生的意义。

或许是愧疚，也或许是对曾经初恋的怀念。

惠美给了钟秀一个难忘记忆。

经歷过惠美的启导，钟秀也开始从『生理飢饿者』转向成为『精神飢饿者』。

对钟秀而言，惠美是无可取代的。

她不仅是恋人和性幻想对象，还与钟秀的过去相连，是他过往记忆的载体和见证者。

“惠美出租屋中的情事”“钟秀宅前惠美的舞”“钟秀全裸走向卡车的背影”三个场景，在春上村树的原著中是没有的。

贾硕选择的是，参考李沧东那个版本，通过外在躯体的影像勾勒出的两个受困的灵魂。

从现实的孤独乾燥贫瘠，经由性爱到达慰安、经由大麻与舞到达自由、经由暴力到达释放。

原著中村上春树曾写到，三人在“我”（钟秀）家喝酒时，“她”（海美）播放的是miles davis的《airegin》。

在电影中被替换为抒情悠长的《generique》，来自miles davis为路易·马勒《通往绞刑架的电梯》（1958）创作的配乐。

惠美在夕阳下的舞仿佛意味著某种追寻，脱去上衣的她，背影投映在天空，此时的夕阳投下將逝的微微暖光。

这个长镜头充分呈现了村上作品中难以言喻的“魔法时刻”。

表演也许是合適的词，通过异域见闻和表演来取悦他人，以普通人较为陌生的稀有谈资来展现自我价值。

兴高采烈的表演更接近一种绝望的挣扎，挣扎著去融入其它阶层，挣扎著向金字塔上方攀登。

贾硕在后面的採访中，回忆过这段戏的拍摄，“其实这场戏本来就拍不了几遍，因为时间不等人嘛。

晚霞漫天的一瞬间，长镜头的话，五分钟左右……也就是说，留给摄影机的时间也就五分钟。

五分钟一过，天就完全黑了。

前一天拍了两遍，效果不理想。

第二天又拍了两遍，状態不错，就没喊停。

本来没打算用长镜头，总觉得不太现实，因为摄影机要跟隨演员来回移动，而两者间的节奏不太可能完全合拍。

你看，三人抽著大麻，先是ben起身，紧接著是海美，她走出去，开始跳舞，再回来。

贾硕一直以为，摄影机不可能把这一连串的动作都跟拍下来。

但是，第二天竟然成功了。”（这段参考李沧东採访原话写的）

贾硕將『夕阳裸舞』这场关键的戏份安排在了薄暮时分的京郊怀柔。

他选了一片开阔、荒芜的山坡，远方是逐渐融入暮色的城市剪影。风很大，捲起地上的沙尘，带著秋末刺骨的寒意。