第122章 绝好！（2/2）

於是钢琴声也逐渐小，只剩下巴拉莱卡琴，和刚才展现部的吉他、钢琴、鼓声齐上征形成鲜明的强弱对比。

巴拉莱卡琴的音色一点也不清脆，甚至音量很小，甚至听旋律以为是“中断”了。

如果有个词的话，此处是：“妈妈，我们终究胜利了。”

如果说旋律的刚柔並济是谱曲的神来之笔，那么此处巴拉莱卡独奏就是编曲的神来之笔！

三角琴由於自身特点，適用於独奏和家庭小聚，反正不怎么適用大舞台，但偏偏巴拉莱卡是毛熊国人最爱的乐器，没有之一，喜爱程度远超过巴扬手风琴。

所以用巴拉莱卡的闷声来代表一个个普通的毛熊国人，再合適不过！

前面的辉煌，前面的钢铁洪流，都来自於一个个普通的毛熊人。

阿歷克赛甚至都想要鼓掌，但是又忍住了，欣赏中鼓掌会影响音乐的整体性。

纪录片导演內心祈祷：“这才是音乐没有国界，千万要有一个好的收尾。”

目前为止，都很好，好到阿歷克赛不希望因为结尾而被破坏。

表面上《辉煌与衰落》达到总导演的预期，里子是柳拜乐队不愧是柳拜乐队！

低音部採用相同的伴奏音型，做分解和弦式的转位进行，3小节的扩展模进后於主和弦结束。

“为了你祖国母亲”、“为你高呼三声乌拉”瞧瞧这歌词，秦疆一个华夏人能写吗？不能。

从歌词能联繫到旋律，再现部首先对副部主题进行反覆。

听眾们从一开始，仿佛看见钢铁洪流的激盪，变成为了见识过枪炮，依旧要守卫祖国的信念。

再接续主部主题的旋律构成结尾，於g大调主和弦结束全曲。

哀婉的旋律创造出悲凉萧瑟的意境，低沉的弦乐流动中，迴荡著巴扬手风琴……

近四分钟的旋律，让亚歷山大厅所有人都沉默了。

好就是好，这谁也无法否认。

更何况，现在名为《辉煌与衰落》的曲子，曲调和编曲都极具毛熊国的审美。

“今天不是四月份吧？今天不是圣母领报瞻礼吧？”文字策划脸上的疑惑

圣母领报是指天使向圣母玛利亚告知她即將生下耶穌，文字策划的意思是华夏人只有可能是被耶穌附身才能写出如此歌曲，但又没到那个日子。

毛熊国基本都信仰东正教，具体的也不多说了，反正只要知道文字策划此刻三观都会摧毁了。

“巴拉莱卡琴独奏的一小段，让这首曲子升华，帝国的辉煌是因为每个人民，但帝国的衰落却是因为上层人士，史诗级的编曲。”总导演阿歷克赛说，”而这个曲，我难以相信他是外国人。”

总导演的话引发眾人同意，毛熊国的味，太重了！

纪录片眾人窃窃私语的討论：

“我想起了寧愿自杀也不愿意瞧见祖国破碎的阿赫罗梅耶夫元帅。”

“谁不怀念苏联，谁是没良心，但谁若想回到苏联时代，谁是没脑子。”

“哎，我虽然没有你们那么多联想，但这绝对是今天听过最好的，我肯定。”

等等。

“联繫那位先生。”阿歷克赛说。

“阿歷克赛导演，我们没有那位先生的的联繫方式……”

＜真难写，这一章，真的是＞