第13章 希腊政变（1/2）

听过了维斯特的报告，奥托在领地內巡视了起来，见到了在忙碌的领民，也都微笑著打招呼，完美的维持了亲民的人设。

走过了一段，奥托就看到了一个教堂，但看样式並非是德意志区內常见的天主教，而是东正教的。

相对於东方人，欧洲人对信仰要更为严肃，教会的力量也十分强大，天主教和东正教虽然都是基督教三大分支之一，但相互之间爭斗还是很多的。

再往前推一两百年，以信仰为理由发动战爭可以说一点也不出奇，教皇甚至能够决定王位的继承，號召发动信徒討伐不同信仰的国家。

其中一个典型就是西班牙为了信仰连年进行战爭，打空了在新大陆收穫的无数黄金白银。

现在隨著时代的发展，教会的势力持续衰落，但依然拥有极高的影响力，英国开拓殖民地，就是一手圣经一手利剑。

奥托本身对宗教是无感的，但因为整体的大环境，还是选择了天主教，而东正教则是在东欧地区拥有很高的影响力，比如俄罗斯。

上辈子奥托玩文明6的时候，有一段时间特別喜欢选俄罗斯，核动力圣地谁用谁说好，有信仰就可以为所欲为。

除了俄罗斯地区，希腊所在的巴尔干半岛，东正教在信仰方面也处於统治地位。

因为奥斯曼帝国之前两百年的政策，巴尔干半岛的诸多东正教教区，多数都是由希腊教士担任主教。

甚至巴尔干诸多地区的总督，都是由希腊人出任。

但这一切都隨著希腊的独立发生了变化，奥斯曼帝国统治区內的希腊主教和总督很多都被清算抄家。

现在奥托看到的这个教堂，实际上就是从奥斯曼帝国那边逃出来的传教士建立的。

考虑到未来到了希腊，还需要利用这些传教士在希腊，乃至於巴尔干地区的影响力，奥托也就收留了这些传教士，让他们干教授希腊语言文字的工作。

结果没多久，这些传教士就发动了领地內的希腊民眾集资出力建立了一座教堂，空閒时间传教，还吸纳了不少本土的信徒。

从这方面来看，这些欧洲的传教士主观能动性都很强，对传教也极为积极，怪不得大航海时代，常常都有传教士隨行。

確认领地发展的不错，奥托又返回慕尼黑，查看了一下百货公司的发展情况，尤其是核算了一下自己的家底。

他需要在这段时间確认一下自己到底有多少本钱，同时收集希腊內部的信息，好对未来做一番规划。

日子就这么一天天的过去，就在奥托不断地忙碌做准备的这段时间，也在收集希腊方面的情报。

隨著时间的推移，希腊的內斗也越发的激烈。

现在的希腊总统卡波迪斯特里亚斯之前曾经在俄罗斯担任外交大臣，在拜访各国之后得到了承认，获得了希腊总统的职务。

按照他的性格，更希望建立一个中央集权的国家。

但实际上独立后的希腊，国家的权力，被各地贵族和教会实力派组成的27人国民议会瓜分，这些人当然不会允许卡波迪斯特里亚斯的想法成功。

与此同时，希腊人因为受到法国传来的自由主义者和激进主义影响，他们虽然反贵族反教会，但又反对中央集权，认为这样的政府与专制和独裁无异。

以远东人的想法来看，中央集权是必然的，无法做到中央集权的国家大多都会因为各种相互扯皮拖后腿，许多正经事情都做不成。