第108章 超出五行之外，不在六界之中（1/2）

“天道有所好，而以道引眾生；我亦有所好，而以无情成有情，渡过有情而后无情。”

师祖说，无情道道祖以“视苍生如一物，视一物如苍生，天道无情”成就无情道。

证无情道成神者，能与天道有所感应，也因此称为小天道。

想窥探天道者数不胜数，此后修无情道者，皆以无情道道祖之法修道。

情劫便是无情道者舍情，悟得“一物苍生，苍生一物”的劫难。

证道失败，那便只能重修，这是妄图窥探天道的代价。

其他道统没有这么严苛，证道失败顶多损耗半数修为境界。

起誓立心，也是以天道誓言立道心。

道心誓言都是修士自己立的。

苏时估计就她一个是被师祖忽悠得先悟道，触发被动，天道馈赠送上门，直接上了立下道心的贼船。

起初苏时担心师叔过不去情劫，但师叔过了，引来突破至出窍期的九雷劫。

后她又担心师叔不能继续修无情道，得废道心重修，但师叔还是过了。

以“天道有所好，有情而后无情”立道，从此证道严苛的无情道有两种修道方式。

“天道有所好”，“天道亦有偏爱”等话，不是没有人说过。

但此前说此等话的人，大多是抱怨，愤懣，不平。

师叔是悟道。

师叔的有情，是沐游师叔，师叔的无情，是沐游师叔以外的苍生。

以无情成有情，师叔对沐游师叔仍有其所好、有所求，因此欲以天道无情之法，渡过有情，而成就无情。

除了沐游师叔，旁人在师叔眼中，已然是“一物如苍生”。

师祖说，师叔当为无情道圣祖。

其后来到明雪山得知师叔立道之法的修士无不赞同。

於是苏时有了个无情道圣祖作为师叔，准確来说是师尊。

不过那些都不重要了。

重要的是师叔有一点变了。

悟道前的江枕雪，虽然也不苟言笑，但在苏时面前很有活人气息。

悟道后的江枕雪，倒没有御虚圣尊那么死人微活，但是人淡如菊，一身清冷。

成了淡淡的人。

苏时刚来时看著御虚圣尊和江枕雪这对师徒同框，一水的神情平静，目光平淡。

她不由得在心中感慨：你们修无情道的……

刚落成的府邸和明雪山一样，其中除了屋宇和亭台楼阁，没有其他东西。

苏时在江枕雪的府邸里找到几块大石头，提剑刷刷刷地几剑，给自己砍了个石桌和几个石凳出来。

然后就坐在石桌旁看著一个又一个来恭贺师叔的修士。

这些人也不与师叔多说，两句贺词说完，转头就自行飞身前往在明雪山其他地方转悠起来。

显然为求天道道气而来。

他们倒也不是真的空手。

至少这半天过去，她早上来的时候，还是光禿禿，只有灵气和山石的明雪山，现在已经有了不少树木花草，瀑布流水。

有人放飞的林鸟也开始在此盘旋，似乎在挑好树搭窝。

苏时看著天色，快到中午了。

来的修士那叫一个多啊，江枕雪连多看她两眼的时间都没有。

倒是御虚圣尊，还想把她拎走，认为她在师叔这里也无法好好修行，想上午就把她带去棲灵山练剑。

被苏时无情地拒绝，御虚圣尊独自回了棲灵山。