第267章 全世界为之炸开了锅（1/2）

第267章 全世界为之炸开了锅

发布会结束后，陆安接受了一家主流媒体录制了一个十五分钟左右的专访节目。

此刻，在公司的一间屋子里，陆安与该媒体的专访记者面对面茶谈。

记者也知道陆安时间宝贵，于是直入正题。

“牛津大学尼克·博斯特罗姆曾在2003年发表了一篇名为《你是否生活在计算机模拟中》的论文。他在论文中提出了‘模拟假说’观点。”

“他说，如果一个文明掌握了足够强大的算力，就能够完全创造一个包含意识生命的模拟世界，还提出了一个著名的‘三难问题’描述了三种可能性。”

这篇论文陆安是知道的，所谓的“三难问题”指的是：

其一、文明往往能够在创造模拟技术之前就自我毁灭了。

其二、文明有能力去创造模拟世界，但他们选择不去做。

其三，如果以上两种都不成立，那几乎可以确定，我们现在就生活在一个模拟世界中。

博斯特罗姆认为第三种情况最为可能，只要宇宙中有一个超级文明达到了能够模拟世界的能力，那么模拟数量很可能远超真实世界的数量，人类所处的所谓“真实世界”可能就是亿万个模拟世界中的一个。

记者看向陆安说道：“我们眼中的‘现实’该怎样去理解呢？人类科技发展至今，计算机科学、量子力学、数字物理学的突破，让现实和虚幻之间的界限变得越来越模糊。”

“脑机终端创造的虚拟数字世界，更是让人不得不重新审视自己所处的世界，您对此的理解是？”

陆安略作沉吟，而后微笑着说道：“我想现在外界肯定也有很多人在思考类似的问题，我们不妨假定现实的一切真的是代码编写出来的，但，怎么证明或证伪呢？”

“这才是问题的关键，以我们人类目前的科学理论如何验证这个假设？”

闻言，记者想了想说道：“也许还真有，比如把双缝干涉实验和电脑游戏联系起来，就会发现一些端倪。”

“光在通过两个缝隙时表现出了波的特性，形成了干涉条纹，但当人试图去观察光到底通过哪一条缝隙的时候，干涉条纹就消失了，变成了粒子的属性，也就是波粒二象性。”

“这像极了游戏的‘加载机制’，只加载游戏玩家视野范围内的场景内容，其它地方的画面是空白的，直到你走过去，系统才会开始渲染。”

“那么现实是否也是这种‘按需程序’的逻辑？只有当我们关注某个部分的时候，它才会显现出来，其它部分并没有被完全加载，这很像一个模拟世界的运作方式。”

值得一提的是，使用者通过脑机终端进入数字世界，对于以使用者为第一视角下所看到的一切，确实也采取了“按需程序”的技术逻辑。

这么做的原因有两点，一是为了节省算力，二是为了给大脑减负。

人的大脑对信息的接收能力非常强，主要是一种涌现机制，但并非无上限，依然有极值。

当海量的数字信号转为脑电信号与大脑互动，突破了极值就接收不过来。

所以采取这种“按需呈现”的机制，就比如说在一个开放的游戏世界里。

这游戏的地图非常大，游戏内的信息极为丰富，但没必要一次全部加载，而是根据玩家的视野进行动态分布，只呈现在玩家视野范围内的内容再有所冗余，给后续加载留有缓冲，这样依旧不影响玩家沉浸式体验。

而视野范围之外，其实什么都没有。

只有等玩家移动到那个地点时，同步调用算力，在玩家的视野范围抵达之前，把内容给呈现出来。

同理，玩家离开原来的位置，脱离了他的视野范围，呈现的内容也就此消失，不再占用算力资源。

访谈记者接着说道：“又比如说量子纠缠，两个粒子即便相隔遥远，改变其中一个的状态，另一个粒子也会立即反应，这种现象让我想起了您之前介绍虚拟数字世界中的同步机制。”

“每个粒子、每个元素似乎都在一个巨大的模拟网络中实时同步，就像在一个多人在线游戏里，玩家无论身处何地，系统都会保证每个人的状态始终一致。”

陆安微笑着说：“你所说的这些现象依然不能证明我们就生活在虚幻的模拟世界中。如果是，又是谁在背后创造了这个模拟世界？”

记者：“这个我也不好说，但不管是谁创造这个模拟世界，最令人不安的地方在于，我们是否能察觉到这一切呢？如果我们真的意识到自己生活在一个虚拟环境中，我们又能做什么？”

陆安耸耸肩：“该吃吃，该喝喝。”

听到这话的记者也不由得一笑，随后又分析说：“如果是虚拟的，那么我们是否真的拥有自由意志？这不仅仅是哲学上的思考，更是一个让人不安的现实问题。”

他看向陆安补充说：“如果我们的世界是模拟的，我们的决定是否早就已经设定好？就像在一场复杂的游戏中，玩家的每个行为和选择，虽然看起来自由，但其实都受到游戏规则和程序的限制，我们所做的一切，是否也只是一个精密的程序中预订的部分？”

“如果是这样，那我们所谓的自由选择，其实也不过是虚拟世界中一串串计算出来的结果罢了。”

“当然，还有一个更深刻的问题，如果我们每一个决定和行为，都是由某个外部力量或程序设计好的，那我们的道德责任从何而谈？我们能为自己的选择承担责任吗？”

“这不仅仅是一个关于自由意志的思考，还涉及到更广泛的伦理困境。”

“试想一下，我们生活的世界是一个巨大的实验，创造者以某种目的模拟了我们的一生，作为模拟生命，我们是否应该关心自己的行为、情感和道德选择？还是说都只是程序的一部分？

“这个问题真的是越想越细思恐极，都不敢深究细想了……”

陆安旋即一脸淡定地道：“模拟世界的理论听起来蛮有意思，但是没有意义。”

记者：“为什么？”

陆安：“因为模拟假说无法证伪，在科学中，任何假设都需要被验证或证伪，最大的问题在于，如果我们生活在一个模拟世界里，那么所有我们能够拿到的所谓证据，可能也只不过是模拟的一部分，换言之，要找到能完全证明这一切的铁证是不可能的。”

记者也无法反驳他这话，旋即好奇地问道：“您认为我们有没有可能生活在一个模拟世界中？”

陆安毫不犹豫道：“不可能。”

记者：“为什么不可能？”

陆安：“程序代码讲究确定性，量子力学的真随机性无法被程序模拟，计算机只能生成伪随机数，若世界是虚拟的，为何要自找麻烦？”

陆安：“其二如果我们真的生活在一个模拟世界中，哪怕是‘按需呈现’模拟所需的算力也是不可思议的，可观测宇宙中有约2万亿到5万亿个星系，模拟每一个原子、甚至每个思想和情感，那需要的算力将是无穷大，即便穷尽全宇宙的能量也不够。”

脑机终端设备所呈现的虚拟数字世界，对于人的主观感受，这是一个无比宏大的虚拟世界。

但在客观上，其实也只是模拟了一些极小规模的环境，模拟一个完整的现实宇宙，这根本不可能做到。