第七章、失意的穿越者（下）（2/2）

而在这一天晚上召开的御前会议，则更让这位皇帝感到沮丧。

——所有最新收集到的情报，都被摊在了桌子上，但除了噩耗还是噩耗，几乎找不到一条好消息。

首先。虽然土耳其人只是封锁了通往黑海的博斯普鲁斯海峡，马尔马拉海连接地中海的达达尼尔海峡暂时还能通行，但一支庞大的土耳其舰队，已经在爱琴海畔的希腊港湾集结。一旦这支舰队完成了编组和训练，扬帆驶入马尔马拉海。那么君士坦丁堡的海上生命线就将会彻底断绝。

然后，土耳其的陆军也陆续在城外出现，虽然现在尚未集结完毕，但预计总兵力将要达到十万以上。而那门恐怖的乌尔班大炮，也还在缓缓地向着君士坦丁堡移动——由于chun季的雨雪天气，导致道路泥泞有些湿滑。故而进一步拖慢了这头青铜巨兽的行程，但无论它走得有多慢，毕竟终有一ri会抵达战场。

最后，也是最让皇帝感到恼怒的是，即使是在这种山穷水尽的绝境之下，东正教会依然不愿意向罗马教皇低头，不肯让两个教会合流，统一接受罗马教廷的领导——而在如今的欧洲，热那亚共和国和威尼斯共和国的态度全都首鼠两端、游移不定，只有罗马教皇还愿意组织十字军救援君士坦丁堡！

很显然，教皇陛下之所以如此热心于东征，肯定是要向君士坦丁堡收取报酬的。而奄奄一息的东罗马帝国，除了东正教会之外，也已经没有了其它任何可供交换或者说出卖的筹码。

然而，东正教会的修士和信徒，却根本不肯为了国家而牺牲信仰，即使面临着被土耳其人彻底灭绝的危险，东罗马帝国的臣民仍坚决反对向罗马的拉丁教会投降——在这次御前会议争吵到了最激烈的时候，君士坦丁十一世最信任的帝国海军司令官卢卡斯大公，一位虔诚的东正教信徒，竟然骇人听闻地当众宣称：“……我宁可在都城内看到土耳其人的包头巾，也不愿意再次向着戴着三重教冠的拉丁人(指教皇)下跪！”

到了这一步，御前会议已经不知道该怎么开下去——皇帝其实也并不是不知道东正教会的苦衷：从信仰的角度来说，向罗马教皇低头就意味着东正教会要变更一大堆经书和礼仪，并且造成严重的信仰混乱和信徒流失。从现实的角度来说，东罗马帝国此时已经山穷水尽，绝大多数的帝国臣民，或者说希腊人，都已经处在其它势力的统治之下，仅仅是依靠着东正教会这条纽带与君士坦丁堡联系在一起。既然大部分的东正教徒都仅仅听从大牧首的教诲而非东罗马皇帝的训令，又怎能强迫他们改变信仰以挽救帝国呢？

此时还属于东正教会大牧首领导的七十几位大主教之中，只有十几位还在东罗马帝国的版图之内（包括莫利亚），剩下的大主教辖区要么在土耳其人和其它异教徒的治下，要么远在黑海对岸的俄罗斯，而他们无一例外地对天主教充满了反感和痛恨，绝对不会为了拯救帝国而向罗马教皇献出自己的教区。

一旦君士坦丁堡的东正教会改弦易辙，自降身份向罗马教会屈膝，那么大牧首便很有可能立即失去他麾下五分之四的大主教——所以，东正教会拒绝为了帝国的生存而自我牺牲！

6◇9◇书◇吧

实事求是地说，在东罗马帝国已经积重难返的情况下，唯一能继续保全东正教会的方法，似乎就是接受土耳其人的奴役……因此，教士们没有组织叛乱，砍了皇帝的脑袋向苏丹献媚，就已经算是很有节cao了。

但这对于东罗马帝国和君士坦丁十一世来说，依然意味着无耻的背叛。