第414章 辩经（2/2）
现在归来，大家自然关心这次的结果。但无一例外，他们对于林楠却是充满了信心，根本不认为林楠会输。
“听说，这唐僧若是输了，道主要他们在车迟之中留待五年时间，不知有何深意。”
“或许，是留他们搬水泥呢？哈哈哈！”
唐三藏登场之后，现场只是议论了一会，没多久就归于平静。大家都很有默契，也都有共同的期待。既然一方已经就位，那么另一方登场自然也就为时不远了！
所以，现场安静了下来，都在期待等待着另一方的登场。那另一方，自然就是林楠了！
“呜~~！！！”
一道清亮而浑长的龙吟，从天际响起。人们尽皆抬头望去，就见到一头如玉般白龙，身姿威武蜿蜒，从天边腾云驾雾而来。白龙速度极快，没多久就迅速飞到了祭祀台的上空。
眼尖的人，已经能够看到那白龙身上有一个道人凌风而立，风将其道袍和发鬓微微吹起，展露出其真实面容。乃是一副天上地下难寻的青年道人之相。
“来了！”
“来了来了！”
“大国师来了！”祭祀场中，骤然响起的声音，几若形成了声浪，呼啸在这场上。唐三藏身后的隐隐佛光，也无人去关注了。
台下，孙悟空和自己两个师弟，同时感受到了这股热诚信念，既吃惊也恍然。毕竟来者是林楠，那么有如此声势，就怎么也不会奇怪了。
“也不知道，待师父取经归去，到了那东土大唐，是否会有这般声势。”猪八戒感慨道，却也有着一些对回归大唐的期待。他还未去过大唐，但是一路上的了解，却也知晓自家师父乃是“大唐御弟”，身份上可不比车迟大国师来的差。
除此之外，林楠是人间道主，但自家师父唐三藏也是当代佛子呢！见了林楠在车迟的这番声势和表现后，猪八戒对回归东土大唐充满期待。
这时，孙悟空倒是没有开口打破猪八戒的幻想，但孙悟空内心却是清楚，如林楠这般人，数遍三界，再无二者。
台上的唐三藏，也盯着林楠，看着其从远到近。白龙盘旋而动，在祭祀台上低伏下昂大龙头。下一刻，林楠从其头上飘然而下，正好落在了唐三藏的对面。白龙腾云驾雾而去，身影隐没在云雾之中。人们的注意力，却都并未在这神异白龙的身上，反而都在林楠的身上。
随着林楠落下，现场已经无比默契地恢复了平静，都在等待林楠开口。林楠轻轻一挥衣袖，口中轻吐：“今日，便从佛道角度，再行一辩！”
整个祭祀场里，都保持着安静。上至车迟国的王公大臣、几大国师，下至走卒商贩、平民百姓，这时甚至都不需要旁人约束管理，就都保持着安静，等待着这场辩论。
台上，林楠身穿道袍，盘膝而坐。他看向了唐三藏，率先发问：“昔日你曾言，只修了小乘佛法，未得大乘佛法，所以对本座提出的些许问题，无法作答。现在，既取经归来，得了大乘佛法，是否可以进行作答？”
唐三藏缓缓地点了点头，很认真地回应林楠：“贫僧于大乘佛经之中，得到经意，可普渡众生，人人皆佛，人人皆是佛，皆可成佛……”
他的对面，便是穿着锦斓袈裟、身后甚至隐隐绽放佛光的唐三藏。曾经，林楠询问了唐三藏一些问题，让其哑口无言。现在，唐三藏以大乘佛经的经意角度去看待，却能够给出一些回答。
佛门中，有小乘大乘之分。小乘佛法度己，大乘佛法讲究人人皆佛。因为这种转变，原本在上古时期冷门的西方教佛教，现在要迎来大兴。由此可见，大乘佛法有可取之处。但这也只是相比起以前的佛法来说罢了。最少，林楠是无法认可的。
“人人皆佛，世间将会如何？”林楠发出了这样的询问，以这样的角度，去质疑唐三藏的大乘佛法。
“人人皆佛，自然世界安乐，再无怨气煞气，无有孤魂野鬼之流，人世化作极乐。”唐三藏给出了解释。
林楠却是淡淡一笑，紧接着问道：“但如今世间之佛，全坐高殿大堂之中……若是人人皆佛，那何人去地中劳作，何人任卑微之责？”
林楠端坐，也随即发问：“既并非作佛，无法坐高堂大殿之中受众生供奉，凭什么要行如佛之职？还要心如佛，还要供佛礼佛？”
唐三藏闻言，略作思索后回答道：“人人皆佛，也非人人作佛，只是心如佛，行如佛。”林楠与唐三藏相对而坐，二人之间，虽无刀光剑影，却有言语交锋，你来我往，互不相让。
林楠率先发问，提出一个颇具深意的问题。唐三藏听后，不假思索，立刻以大乘佛法的精妙经义进行解释，其言辞流畅，逻辑清晰，仿佛早已胸有成竹。然而，林楠的问题并未就此结束，反而如抽丝剥茧般，不断延伸出更多的问题，每一个问题都直指佛法的核心与边界。
就这样，在车迟国众多百姓的围观下，二人展开了一场激烈的辩论。百姓们听得如痴如醉，时而点头赞同，时而皱眉思考，这场辩论无疑成为了他们茶余饭后的热门话题。
不得不承认，唐三藏此次取经归来，确实得到了莫大的造化，整个人脱胎换骨，焕然一新。
这种变化，不仅仅是身体上的强健与年轻，更是智慧与心境的升华。他仿佛经历了一场涅槃，对佛法的理解达到了一个新的高度。
再加上这三个月来日夜苦读大乘佛经，唐三藏的佛法修为已近乎成佛之境。如今的他，举手投足间都透着一股超凡脱俗的气息，说是一尊人间之佛，也毫不为过。
面对林楠的种种提问，唐三藏总能一一化解，其佛法之深厚，令人叹为观止。然而，林楠并未因此气馁，反而越战越勇，问题逐渐升级，开始触及更深层次的“道”。
“如今，车迟国内，道法盛行，百姓尊道持咒，与神灵乃至天地有所交感。许多原本平凡的百姓，也能掌握一些实用的道法，称之为‘民用道法’。这些道法虽无强大的杀伤力，但却简单实用，深受百姓喜爱。更有许多初入修行的道士，行走于车迟大地，以道法助人，造福一方。我执掌道庭，提倡‘用之于民’的理念，使得道门、道教、道法更加贴近民间，不再那么曲高和寡。新道法与初始工业化的结合，更是让车迟国走上了一条快速发展的道路。在这样的背景下，大乘佛法相比之下，是否显得多余呢？”林楠举例说明，言辞恳切，有理有据。(本章完)